والخبزة: بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وبعدها زاي وتاء تأنيث وهي الطُلمة وهو عجين يوضع في المَلّة حتى ينضج، والسمراء: هو البر الشامي، وقيل هي حنطة فيها سوادٌ خفي ويطلق على ذلك بر، وملبقة: أي مخلوطة خلطًا شديدًا وهو بالباء المشددة بعدها القاف.
قلت: رواه أبو داود والترمذي كلاهما في الأطعمة من حديث علي، قال الترمذي: وقد روي هذا عن علي قوله، وليس إسناده بذاك القوي. (١)
٣٣٩١ - قالا: دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقدّمنا زُبْدًا وتمرًا، وكان يحب الزُبْد والتمر.
قلت: رواه أبو داود في الأطعمة، وابن ماجه من حديث ابني بسر السلميين وذكر عن محمد بن عوف أنهما: عبد الله، وعطية. (٣)
(١) أخرجه أبو داود (٣٨٢٨) ، والترمذي (١٨٠٨) . وإسناده: ضعيف، فيه: جراح بن مليح وهو مختلف فيه، وترجم له الحافظ في التقريب (٩١٦) وقال: صدوق يهم وكذلك أبو إسحاق السبيعي وقد اختلط وعنعن. وله شاهد عند أحمد في المسند (٤/ ١٩) وإسناده حسن.
(٢) أخرجه أبو داود (٣٨٢٩) ، والنسائي (٦٦٨٠) .
وإسناده ضعيف، فيه أبو زياد وهو خيار بن سلمة الشامي مقبول كما في "التقريب" (١٧٨١) .
(٣) أخرجه أبو داود (٣٨٣٧) ، وابن ماجه (٣٣٣٤) .