فهرس الكتاب
محمد بن إسحاق، قال ابن عبد البر (١) : اختلف في إسناده، اختلافًا سقط الاحتجاج به، ولا يصح من جهة الإسناد.
قال ابن الأثير (٢) : هي رثاثة الهيئة، يقال: بذ الهيئة وباذ الهيئة أي: رث اللبسة، أراد - صلى الله عليه وسلم - التواضع في اللباس، وترك التبجُّح به، والتفحل: المراد به الفحولة وهو ضد الأنوثة وهو ترك التزين، لأن التزين والتصنع في الزي من شأن الإناث. (٣)
قلت: رواه أبو داود وابن ماجه كلاهما في اللباس، والنسائي في الزينة من حديث ابن عمر (٤) ، قال ابن الأثير (٥) : والشهرة ظهور الشيء في شُنعة حتى يشهره الناس.
قلت: رواه أبو داود في اللباس من حديث ابن عمر يرفعه (٦) ، وفي سنده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهو ضعيف، قاله المنذري. (٧)
(١) انظر: التمهيد لابن عبد البر (٢٤/ ١٢) .
(٢) النهاية (١/ ١١٠) .
(٣) المصدر السابق (٣/ ٤١٧) .
(٤) أخرجه أبو داود (٤٠٢٩) ، والنسائي في الكبرى (٩٥٦٠) ، وابن ماجه (٣٦٠٦) .
وإسناده حسن لمتابعة شريك بن عبد الله تابعه أبو عوانه كما عند ابن ماجه (٣٦٠٧) .
(٥) النهاية (٢/ ٥١٥) .
(٦) أخرجه أبو داود (٤٠٣١) .
وحسن إسناده الحافظ في الفتح (١٠/ ٢٧١) وقال حديث حسن، وقال المناوي في الفيض (٦/ ١٠٤) ، قال ابن تيمية: سنده جيد.
(٧) انظر: مختصر المنذري (٦/ ٢٥) ، وقال الحافظ: صدوق يخطيء، ورمي بالقدر، وتغيّر بآخره، التقريب (٣٨٤٤) .