والضغابيس: بضاد وغين معجمتين وبعد الألف باء موحدة مكسورة وياء آخر الحروف ساكنة وسين مهملة هي صغار القثاء واحدها ضغبوس، وقيل: الضغابيس نبت ينبت في أصول الثُّمام يشبه الهلْيَوْن يُسلق بالخل والزيت ويؤكل (١) ، قاله الأصمعي.
قلت: رواه أبو داود في الأدب من طريق قتادة عن أبي رافع -وهو نُفيع الصائغ- عن أبي هريرة يرفعه، قال أبو علي اللؤلؤي سمعت أبا داود يقول: قتادة لم يسمع من أبي رافع، انتهى. ففي إسناده انقطاع. (٢)
وقال البخاري: وقال سعد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: هو أذنه، فذكره البخاري تعليقًا لأجل الانقطاع في إسناده (٣) ، وذكر البخاري في هذا الباب حديث مجاهد عن أبي هريرة قال: دخلت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوجدت لبنًا في قدح، فقال: "أبا هر! الْحق إلى أهل الصفة فادعهم لي، إلى أن قال: فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم (٤) " وقد تقدم في الصحاح.
قلت: رواه أبو داود في الأدب، وابن حبَّان من حديث محمَّد بن سيرين عن أبي هريرة يرفعه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "رسول الرجل إلى الرجل إذنه" وسكت عليه أبو داود. (٥)
(١) انظر: النهاية (٣/ ٩٠) .
(٢) أخرجه أبو داود (٥١٩٠) ، وفي إسناده انقطاع كما بين المؤلف، وانظر: مختصر المنذري (٨/ ٦٤) ، ونفيع الصائغ، أبو رافع المدني، ثقة ثبت، التقريب (٧٢٣١) .
(٣) علقه البخاري في صحيحه (١١/ ٣١) . ووصله أحمد (٢/ ٥٣٣) ، والبخاري في الأدب المفرد (١٠٧٥) ، وأبو داود (٥١٩٠) ، والبيهقيُّ (٨/ ٣٤٠) .
(٤) انظر: مختصر المنذري (٨/ ٦٤) .
(٥) أخرجه أبو داود (٥١٨٩) ، وابن حبَّان (٥٨١١) . وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وكذلك أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٠٧٦) .