والباء في بجلالي: قال بعضهم: يجوز أن يتعلق بالمحابين أي الذين يتحابون بجلالي، ويجوز أن يكون با القسم فيكون المعنى بحق جلالي أفعل بهم كذا.
٤٠٢٨ - عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أن رجلًا زار أخًا له، في قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكًا، قال: أين تريد؟ قال: أريد أخًا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تَرُبّها؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله، قال: فإني رسول الله إليك، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه".
قال ابن الأثير (٣) : هي مفرد الدارج وهي المواضع التي يدرج فيها: أي يُمْشي، وفي خطبة الحجاج: ليس هذا بعُشِّك فادرجى أي: اذهبي، وهو مثل يُضرب لمن يتعرض إلى شيء ليس منه.
قوله: تربها، قال في النهاية (٤) أي تَحْفَظُها وتُراعيها وتربيها كما يُرَبِّي الرجل ولده يقال: رب فُلان ولده يَرُبُّهُ رَبًّا وربَّبه ورَبَّاه كله بمعنى واحد.
٤٠٢٩ - قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله! كيف تقول في رجل أحب قومًا، ولم يلحق بهم؟ قال: "المرء مع من أحب".
قلت: رواه الشيخان كلاهما في الأدب من حديث ابن مسعود ولفظه: ولما يلحق بهم، وكذا رواه المصنف في شرح السنة (٥) .
(١) أخرجه مسلم (٢٥٦٧) .
(٢) انظر: الصحاح للجوهري (١/ ٣١٤) .
(٣) انظر: النهاية (٢/ ١١١) .
(٤) انظر: النهاية (٢/ ١٨٠) .
(٥) أخرجه البخاري (٦١٦٩) ، ومسلم (٢٦٤٠) ، والبغويُّ في شرح السنة (١٣/ ٦٣) ، و (١/ ٣) رواية ابن مسعود.