لأن سعد بن معاذ لما حكم في بني قريظة: بقتلهم وسبي ذراريهم أمر أن يكشف عن مؤتزرهم فمن أنبت فهو من المقاتلة ومن لم ينبت فهو من الذرية وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة"متفق عليه"أو أنزل"حكم ببلوغه لقوله تعالى: {وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا} 1"أو عقل مجنون ورشد"أي من بلغ وعقل"أو رشد سفيه زال حجرهم"لزوال علته قال تعالى: {فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ} 2 بلا قضاء حاكم لأنه ثبت بغير حكمه فزال لزوال موجبه بغير حكمه.

"وتزيد الجارية"على الذكر"في البلوغ بالحيض"لقوله صلى الله عليه وسلم:"لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار"رواه الترمذي وحسنه."وان حملت"الجارية"حكم ببلوغها"عند الحمل لأنه دليل إنزالها لأن الله تعالى أجرى العادة بخلق الولد من مائها فإذا ولدت حكم ببلوغها من ستة أشهر لأنه اليقين.

"ولا ينفك الحجر"عنهم"قبل شروطه"السابقة بحال ولو صار شيخا"والرشد: الصلاح في المال"لقول ابن عباس في قوله تعالى: {فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا} 3 أي: صلاحا في أموالهم فعلى هذا يدفع إليه ماله وإن كان مفسدا لدينه ويؤنس رشده"بأن يتصرف مرارا فلا يغبن"غبنا فاحشا غالبا"ولا يبذل ماله في حرام"كخمر وآلات لهو أو في غير فائدة كغناء ونفط لأن من صرف ماله في ذلك عد سفيها."ولا يدفع إليه"أي الصغير"حتى يختبر"ليعلم رشده"قبل بلوغه بما يليق"به لقوله تعالى: {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى...} 4 الآية والاختبار يختص بالمراهق الذي يعرف المعاملة والمصلحة. ووليهم أي ولي السفيه الذي بلغ سفيها واستمر والصغير والمجنون"حال الحجر: الأب"الرشيد العدل ولو ظاهرا لكمال شفقته"ثم وصيه"لأنه نائبه ولو بجعل وثم متبرع"ثم الحاكم"لأن الولاية انقطعت من جهة الأب فتعينت للحاكم. ومن فك عنه الحجر فسفه أعيد عليه ولا ينظر في ماله إلا الحاكم كمن جن بعد بلوغ ورشد"ولا يتصرف لأحدهم وليه إلا بالأحظ"لقوله تعالى: { وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} 5 والسفيه والمجنون في معناه.

"ويتجر"ولي المحجور عليه"له مجانا"أي إذا إتجر ولي اليتيم في ماله كان الربح كله لليتيم لأنه نماء ماله فلا يستحقه غيره إلا بعقد ولا يعقد الولي لنفسه"وله دفع ماله لمن"

ـــــــ

1 سورة النور من الآية"59".

2 سورة النساء من الآية"6"

3 سورة النساء من الآية"6"

4 سورة الأنعام من الآية"152".

5 سورة الإسراء من الآية"34".