لم يثبت ما هو فرعها وعكسه أي عكس اللبن المذكور"لبن البهيمة و"لبن"غير حبلى ولا موطوءة"فلا يحرم فلو ارتضع طفل وطفلة من بهيمة أو رجل أو خنثى مشكل أو ممن لم تحمل لم يصيرا أخوين.
"فمتى أرضعت امرأة طفلا"دون الحولين صار المرتضع"ولدها في"تحريم"النكاح و"إباحة النظر"والخلوة و"في"المحرمية"دون وجوب النفقة والعقل والولاية وغيرها"و"صار المرتضع أيضا فيما تقدم فقط"ولد من نسب لبنها إليه"بحمل أي بسبب حملها منه ولو بتحملها ماءه"أو وطئ"بنكاح أو شبهة بخلاف من وطئ بزنا لأن ولدها لا ينسب إليه فالمرتضع كذلك"و"صارت"محارمه"أي محارم الواطىء اللاحق به النسب كآبائه وأمهاته وأجداده وجداته وأخوته وأخواته وأولادهم وأعمامه وعماته وأخواله وخالاته"محارمه"أي محارم المرتضع
"و"صارت"محارمها"أي محارم المرضعة كآبائها وأخواتها وأعمامهم ونحوهم"محارمه"أي محارم المرتضع"دون أبويه وأصولهما وفروعهما"فلا تنتشر المحرمية لأولئك"فتباح المرضعة لأبي المرتضع وأخيه من النسب و"تباح"أمه وأخته من النسب لأبيه وأخيه"من رضاع إجماعا"كما يحل لأخيه من أبيه"أخته من أمه.
"ومن حرمت عليه بنتها"كأمه وجدته وأخته"فأرضعت طفلة حرمتها عليه"أبدا"وفسخت نكاحها منه إن كانت زوجة"لما تقدم من أنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ومن أرضع خمس أمهات أولاده بلبنه زوجة له صغرى حرمت عليه لثبوت الأبوة دون أمهات أولاده لعدم ثبوت الأمومة.
"وكل امرأة أفسدت نكاح نفسها بـ"سبب"رضاع قبل الدخول فلا مهر لها"لمجيء الفرقة من جهتها وكذا إن كانت الزوجة"طفلة فدبت فرضعت من"أم أو أخت له"نائمة"انفسخ نكاحها ولا مهر لها لأنه لا فعل للزوج في الفسخ و إن أفسدت نكاح نفسها"بعد الدخول فمهرها بحاله"لاستقرار المهر بالدخول"وإن أفسده"أي نكاحها"غيرها فلها على الزوج نصف المسمى قبله"أي قبل الدخول لأنه لا فعل لها في الفسخ"و"لها جميعه بعده"أي بعد الدخول لاستقراره به"ويرجع الزوج به"أي بما غرمه من نصف أوكل"على المفسد"لأنه أغرمه فإن تعدد المفسد وزع الغرم على الرضعات المحرمة."
"ومن قال لزوجته: أنت أختي لرضاع بطل النكاح"حكما لأنه أقر بما يوجب فسخ النكاح بينهما فلزمه ذلك"فإن كان"إقراره"قبل الدخول وصدقته"أنها أخته"فلا مهر"لها لأنهما اتفقا على أن النكاح باطل من أصله"وإن أكذبته"في قوله: إنها أخته قبل الدخول