الحرز نصابا"أو أتلف فيه"أي في الحرز"المال لم يقطع"لأنه لم يخرج منه شيئا.

و الشرط الثالث:"أن يخرجه من الحرز فإن سرقه من غير حرز"كما لو وجد بابا مفتوحا أو مهتوكا فلا قطع عليه وحرز المال ما العادة حفظه فيه إذ الحرز معناه الحفظ ومنه احترز أي: تحفظ"ويختلف"الحرز"باختلاف الأموال والبلدان وعدل السلطان وجوره وقوته وضعفه"لاختلاف الأحوال باختلاف المذكورات"فحرز الأموال"أي النقود"والجواهر والقماش في الدور والدكاكين والعمران"أي الأبنية الحصينة والمحال المسكونة من البلد"وراء الأبواب والأغلاق الوثيقة"والغلق اسم للقفل خشبا كان أو حديدا وصندوق بسوق وثم حارس حرز"وحرز البقل وقدور الباقلاء ونحوهما"كقدور طبيخ وخزف"وراء الشرائج"وما يعمل من قصب أو نحوه يضم بعضه إلى بعض بحبل أو غيره إذا كان في السوق حارس لجريان العادة بذلك"وحرز الحطب والخب والحظائر"جمع حظيرة بالحاء المهملة والظاء المعجمة ما يعمل للإبل والغنم من الشجر تأوي إليه فيعبر بعضه في بعض ويربط"وحرز المواشي الصير"جمع صيرة وهي الحظيرة"وحرزها"أي المواشي"في المرعى بالراعي ونظره إليها غالبا"فما غاب عن مشاهدته غالبا فقد خرج عن الحرز وحرز سفن في شط بربطها وإبل باركة معقولة بحافظ حتى نائم وحمولتها بتقطيرها1 مع قائد يراها ومع عدم تقطير بسائق يراها وحرز ثياب في حمام ونحوه بحافظ كقعوده على متاع وإن فرط حافظ حمام بنوم أو تشاغل ضمن ولا قطع على سارق إذا وحرز باب ونحوه تركيبه بموضعه.

"و"الشرط الرابع:"أن تنتفي الشبهة"عن السارق لحديث:"ادرؤا الحدود بالشبهات ما استطعتم""فلا يقطع"سارق"بالسرقة من مال أبيه وإن علا ولا"بسرقة"من مال ولده وإن سفل"لأن نفقة كل منهما تجب في مال الآخر"والأب والأم في هذا سواء"لما ذكر ويقطع الأخ بسرقة مال أخيه و يقطع"كل قريب بسرقة مال قريبه"لأن القرابة هنا لا تمنع قبول الشهادة من أحدهما للآخر فلم تمنع القطع"ولا يقطع أحد من الزوجين بسرقته من مال الآخر ولو كان محرزا عنه"روى ذلك سعيد عن عمر بإسناد جيد"إذا سرق عبد"ولو مكاتبا"من مال سيده أو سيد من مال مكاتبه"فلا قطع"أو"سرق"حر مسلم"أو قن"من بيت المال"فلا قطع"أو"سرق"من غنيمة لم تخمس"فلا قطع لأن لبيت المال فيها خمس الخمس"أو"سرق"فقير من غلة موقوفة على الفقراء"فلا قطع لدخوله فيهم أو سرق

ـــــــ

1 تقطيرها: ربطها ببعضها ببعض متتالية تسير قطارا وراء بعضها ومنه سمي القطار قطارا لترابط عرباته وراء بعضها البعض.