أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 160 من 3915

الخشني (١) : "وهم فيه يحيى فقال: عن عَبَّاد بن نَسِىٍّ، وإنما هو عبادة بن نسي، قاضي الأردن، هكذا رَوَتْهُ الرُّواةُ عن مالك" . وبلفظ "عباد" ورد في نسخة ابن الطلاُع: لوحة٢٣، والغريب أن الأعظَمِىّ قال في الهامش: "رمز في الأصل [وهو نسخة ابن الطَّلّاع] على " عباد " علامة عـ، وبهامشه في " ح " [أخطأ الأعْظَمِي فأثبت خ] عبادة" .

ومعنى هذه الرموز -الَّتي لم يستفد منها الأعْظَمِيّ شيئًا- أنّ علامة "عـ" معناها أنّ هذه هي رواية عُبَيْد الله بن يحيى، وعلامة: "ح" معناها أنّ هذا هو من إصلاح ابن وضّاح.

٢ - جاء في طبعة عبد الباقي (٢) ، وبشار (٣) ، والأعْظَمِيّ (٤) ، في كتاب الصلاة، ما جاء في صلاة القاعد في النافلة، حديث "مالك، عن عبد الله بن يزيد، وعن أبي النضر، عن أبي سلمة ... " ، يقول الخشني (٥) : "وهم فيه يحيى، إنما هو: عن عبد الله بنيزيد وأبي النَّضرِ، كما رواه أصحاب مالك" ، والتّصرف في نَصِّ رواية يحيى وقع في نسخة ابن الطَّلّاع لوحة: ٤١، إلَّا أنّه جاء في طُرَّتِهَا ما يوضح اللّبس، ويكشف عن إصلاح ابن وضاح، فقال الْمحَشَّي: "الَّذي في داخل الكتاب من إصلاح ابن وضاح، وأمّا عبيد الله بن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت