سما وحمى بني سام وحام ... فليس كمثله سام وحام [1]

أمّا أبو الفتح البستيّ [2] فإنّه ثابر على استعمال الجناس في نظمه [3] كثيرا، ولكن ما أعلم أنّه نظم أحسن من هذا البيت [4] ، ولقد [5] تجمّل به نوع الجناس وكاد أن يكون تورية.

وما أحسن قول الغزيّ [6] فيه وأحشمه [من البسيط] :

لم نلق [7] غيرك إنسانا يلاذ به ... فلا برحت لعين الدّهر إنسانا [8]

ومطلع الشيخ صفيّ الدين [9] الحليّ [10] في قصيدته البائيّة، التي عارض بها أبا الطيّب المتنبّي [11] ، فامتدح [12] بها السلطان [13] الملك الناصر، سقى الله عهده [14] ، حسن في هذا الباب، وهو [من الكامل] :

أسبلن من فوق النّهود ذوائبا ... فتركن حبّات القلوب ذوائبا [15]

الأولى ج «أبيض» ، وهي السيوف أو الخوذ التي يلبسها الفرسان اتّقاء للسيوف والثانية: الجواري المكنونة في الخدر.

(اللسان 7/ 125، 128(بيض ) ) .

(1) «سما وحمى وحام» سقطت من و، وثبتت في هامشها مع ما يليها مشارا إليها ب «صح» . والبيت في ديوانه ص 174 ونظم الدرّ والعقيان ص 219.

(2) «أما البستي» سقطت من و، وثبتت مع ما سبقها في هامشها مشارا إليها ب «صح» : «سما البستيّ» صح و «البستي» : سقطت من ط.

(3) «في نظمه» سقطت من ط.

(4) في ب: «هذين البيتين» وفي هامشها:

«هذا البيت» .

(5) في ط: «وقد» .

(6) في ط: «المعرّي» .

(7) في ب: «يلق» ، وفي هامشها: «يلف» .

(8) البيت له في معاهد التنصيص 2/ 17 وللمغربي في الطراز 2/ 358والبلاغة العربية في ثوبها الجديد ص 136وفيه:

لم يبق غيرك إنسان ...

فلا برحت

ولأبي العلاء المعرّي في البلاغة العربية (الميداني) ص 449ولم أقع عليه في ديوانه.

(9) «صفي الدين» سقطت من ب.

(10) «الحليّ» سقطت من ط.

(11) «أبا الطيب» سقطت من ط وفي ب:

«المتنبي أبا الطيّب» .

(12) في ب، د، ط، و: «وامتدح» .

(13) «السلطان» سقطت من د.

(14) «سقى الله عهده» سقطت من ب.

(15) البيت في ديوانه ص 95ونفحات الأزهار ص 38.