(17) في ب: «فنحوت منحى» .

ترك الأحبّة أن يقاتل دونهم ... ونجا (1) برأس طمرّة ولجام (2)

فانظر كيف خرج من الغزل إلى هجو الحارث بن هشام، والحارث هنا (3) هو (4)

أخو أبي جهل، أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه، ومات، رضي الله تعالى عنه] (5) ، يوم اليرموك بالشام، ومنه قول البحتريّ (6) من قصيدة (7) في وصف فرس [من الكامل] :

كالهيكل المبنيّ (8) إلّا أنّه ... في الحسن جاء بصورة (9) في هيكل

ملك العيون فإن بدا أعطيته ... نظر المحبّ إلى الحبيب المقبل

ما إن يعاف قذى ولو أوردته ... يوما خلائق حمدويه الأحول (10)

ومنه قول أحمد بن يحيى البلاذريّ يرثي أبا تمّام (11) [من الكامل] :

أمسى حبيب رهن قبر موحش ... لم يدفع (12) الأقدار (13) عنه بكيد

لم ينجه لمّا تناهى عمره ... أدب ولم يسلم بقوّة أيدي (14)

قد كنت أرجو أن تنالك رحمة ... لكن أخاف قرابة ابن حميد (15)

ما (16) أحسن ما خرج من الرثاء إلى الهجو في حميد بن قحطبة، والقرابة التي بينه وبين حبيب (17) ، أنّهما طائيّان (18) .

(1) في ط: «فنجا» .

(2) البيتان في ديوانه ص 346وتحرير التحبير ص 130.

وطمرّة: الفرس المشرفة السريعة.

(اللسان 4/ 503(طمر ) ) .

(3) «هنا» سقطت من ط.

(4) «هو» سقطت من ب.

(5) من ب.

(6) في ب: «أبي عبادة البحتريّ» .

(7) في ب: «أبيات» .

(8) في ب: «المبراء» .

(9) في ب، د، ط، و: «كصورة» .

(10) الأبيات في ديوانه 2/ 991989وفيه:

«كصورة» ، و «أعطينه» .

(11) في و: «رحمه الله تعالى» .

(12) في و: «تدفع» .

(13) في ط: «الأقدار» .

(14) في ب: «أيد» وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو: «أيّد» و «الأيّد: المساعد القويّ» وبها تختلف القافية عمّا سبقها أو يليها.

(15) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

(16) قبلها في و: «و» مشطوبة.

(17) في ط: «وبين ابن حميد» .

(18) في ط: «كانا طائيّين» .