عليه وآله وسلم ذكروا ذلك له فقال: يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب فقلت: ذكرت قول اللَّه تعالى {ولا تقتلوا أنفسكم إن اللَّه كان بكم رحيمًا} فتيممت ثم صليت فضحك رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم ولم يقل شيئًا). رواه أحمد وأبو داود والدارقطني. [1]

قال المصنف رحمه اللَّه تعالى بعد أن ساق الحديث ما لفظه: فيه من العلم إثبات التيمم لخوف البرد وسقوط الفرض به وصحة إقتداء المتوضئ بالمتيمم وأن التيمم لا يرفع الحدث [2] وأن التمسك بالعمومات حجة صحيحة انتهى.

1 -عن أبي ذر قال: (اجتويت المدينة فأمر لي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم بإبل فكنت فيها فأتيت النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم فقلت: هلك أبو ذر قال: ما حالك قال: كنت أتعرض للجنابة وليس بقربي ماء فقال: إن الصعيد طهور لمن لم يجد الماء عشر سنين) . رواه أحمد وأبو داود والأثرم وهذا لفظه. [3]

(1) هذا فيه حجة على أن من خاف البرد الشديد يتيمم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أقر عمرًا ولم يأمره بالإعادة وحديثه جيد لا بأس به فدل ذلك على أنه عند البرد الشديد وكان في الصحراء وليس عنده ما يدفيء الماء فلا حرج عليه بالتيمم ولا يخاطر بنفسه أما إذا تيسر له تدفئة الماء والمحل يستطيع الاغتسال فيه فيجب عليه الاغتسال، لأن الله يقول (فاتقوا ما استطعتم) ويقول جل وعلا (ولا تقتلوا أنفسكم) ويقول (ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة) .

@ الاسئلة

أ - إذا كان على الجرح لفافة فهل يكفي المسح عليه أما لا بد من المسح والتيمم؟

إذا مسح على الجرح كفى وإذا كان يضره المسح على الجرح جعل عليه جبيرة ومسح عليها.

ب - ما الحد الذي يجيز للجنب التيمم في الليلة الباردة؟

الحد هو الخطر والمشقة فإنه يتيمم ولا يغتسل إلا إذا وجد مكان دافيء وماء دافيء.

(2) هذا فيه نظر فالله عز وجل أقام الوضوء مقام الماء وجعله طهورًا والنبي صلى الله عليه وسلم سماه طهورًا فحكمه حكم الماء يرفع الحدث وتصلى به الصلوات.

(3) كما تقدم الصحيح أنه وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين أو أكثر من ذلك لأن الله تعالى قال (فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدًا طيبًا) وهكذا جاء معناه - هذا الحديث- من حديث أبي هريرة وكلاهما صحيح فالصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين.