3 (وأنّي إذا لم أستْطعُ أن أزوَركُم شكوتُ إلى الرحمنِ مبلغ ذلك

4 (وإنّي إذا ما لاحَ للعينِ بَارقٌ 261=تُغِيثُ سَواقِيهِ الذُّرى من جبالك

5 (وجدتُ هَوَىً طِفْلاَ يَهيجُ إلى البُكا عَلى رَاسحِ قَدْ كانَ مِن قِبلِ ذلِكِ

6 (فهل هَمَلَت عيناكِ من نأي دارِنا كَما هَمَلَتْ عَيْنايَ من نأي دارك

7 (وَهَلْ شَفّك يوْمَ إنتوينا زيالُنا كما شَفّني يومَ إنتويتُ زِيالكِ

8 (أحِبك لا عن ريبةٍ هي بَيْنَنَا ولا نَسَبٍ بيني وبَينَ رجَالكِ

9 (فإن زدت أيًا زدتُ وَجْدًا وعولةً كذلك حُبَّ الواحِد المُتَهالِكِ

554* زيادةٌ لَعَبد بني الحسحاس:"الطويل"1 (فإن ترتحل شآمًا فَشَامًا نودُّهُ وإن يَمنًا فالقلبُ صَبٍ يمانيًا

555* نوادر أبي المُفدى: أحد بني معاوية بن حزن بن عُبادَةُ بن عَقيل وتمثل فقال:"الطويل"1 (مفيدٌ ومتلاف يَرَى

البُخْلَ سبّة وفي قَومِه عنَّهُ أن إعتل ناضِح

ينضح عن حَسَبَهِ بالفعالِ الجميلِ. وتمثّل بهِ أيضًا إبن خرارة 262

556* وبنو مُعاوية بَطنان: بالحرشية وبلعوفية.

فصائِل بني الحَرْشيْة: بَنو القُلَيب، وفيهم العَرد والشّرفُ والنسب قُلَيْبيُّ، ثم خُصّ بذلك الشموخُ وهم آل شَمّاخ، بنو

مُعْرِضٍ واللدود.

وقال أبو علي: لا أدري جمع ما هو. والزيود جمع زيد. وبنو ثَوْرٍ وبنو بَهْدَلٍ وهم: البَهادِل. وبنو هَمّامٍ، ومُعْرضٌ

تلي القُلَيْب في الشرفِ فيها اللِواء والقزى وخُصّ مُدءلج بنُ مُعْرِضٍ بُطون بني العَوفيّةِ:

بنو رَدَّاد، وجَعْدَةُ، ومُشرِف، وهم المشارقة، وهؤلاء البُطون بنو كِدام وهم الكُدُم، ثم بنو حَمّال، ومُصعِدٌ والعليويونَ.

وهؤلاء يجمعهم خُوَيلد بن مَعَاوية وهم اللقَطَةُ بفتح القاف والطاء. 263

557*إبن الطَشْرِيْة:"الطويل"1 (أعنَى عَلى صَرْف النوى لِيْسَ بِها غدًا يا وَليَّ المؤمنينَ يَدانِ

إذا قَرّبوا للبينِ كُلَّ مُديّثٍ مَعَاوِد حَرِّ الرَقْم والخَضَعَانِ