قال ابن قدامة المقدسي:"وليس بصحيح لان النهي عام، ولان الحلي يزيد حسنها ويدعو الى مباشرتها" (1) 0
4 0 تحريم لبس الثياب المصبوغة للزينة كالاحمر والاصفر 0
لحديث ام عطية المتقدم (2) 0
5 0 تحريم الاكتحال:
قال الإمام النووي (رحمه الله تعالى) :"قوله صلى الله عليه وسلم"لا تكتحل"دليل على تحريم الاكتحال على الحادة سواء احتاجت اليه ام لا" (3) 0 والله تعالى اعلم 0
اذا طلق الرجل امراته في حالة الحيض، لم يعتد بتلك الحيضة من عدتها، عند ابن عباس رضي الله عنهما، فيما نقله عنه الامام السرخسي الحنفي (4) .
ونقله ابن رشد اجماعا عن العلماء فقال:"واذا وقع عليها الطلاق في الحيضة لم تعتد بها باجماع" (5) 0
ولم يخالف في هذا الا الحسن البصري، فانه قال: تحتسب الحيضة التي وقع فيها الطلاق من العدة (6) 0
وواضح ان ما سبق: مبني على القول بأن القرء هو الحيض 0
اما الذين قالوا: بأن القرء هو الطهر فجمهورهم على ان الطهر الذي وقع فيه الطلاق يحتسب من العدة، ولم يخالف فيه الا الزهري فذهب الى عدم احتسابه من العدة (7) 0
(1) المغني 9/ 169، المدونة 2/ 431، الثمر الداني ص:486، شرح مسلم 10/ 118، تكملة المجموع 18/ 187، فقه الصادق 23/ 50، احكام النساء، المفيد ص: 47، اللمعة الدمشقية ص: 182، المصنف، عبد الرزاق 7/ 43، المحلى 10/ 278، المصنف، ابن ابي شيبة 4/ 143 0
(2) المدونة 2/ 431، المغني 9/ 169، حواشي الشرواني 8/ 255 - 256، تكملة المجموع 18/ 187، احكام النساء ص:47، الكافي، الحلبي ص:313، البحر الزخار 4/ 222، فتح الباري 9/ 405 0.
(3) شرح مسلم 10/ 114، وينظر: فتح الباري 9/ 405.
(4) المبسوط 6/ 40 0
(5) 2 0 بداية المجتهد ص: 447 وينظر: حاشية الدسوقي 2/ 362.
(6) المحلى 10/ 262 0
(7) شرح مسلم 10/ 63، فقه سعيد بن المسيب 3/ 390 0