وبه قال علي بن ابي طالب-رضي الله عنه-فيما نقله عنه الفيض الكاشاني (1) 0 والله تعالى اعلم 0

المطلب الثامن/الوصية للوارث:

اخرج الحافظ ابن عبد البر القرطبي عن ابن عباس-رضي الله عنهما-انه قال:"المواريث نسخت الوصية للوالدين والاقربين" (2) 0

وقد اختلف العلماء في الناسخ على اقوال:

القول الاول:

ان الناسخ هو قوله تعالى: للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا) (النساء:7)

واليه ذهب ابن عباس -رضي الله عنهما-رواه ابن مردويه عن عكرمة عنه 0

وروى ابن مردويه عن عكرمة عنه قال: كان ذلك قبل ان تنزل الفرائض،فانزل الله بعد ذلك الفرائض فاعطي كل ذي حق حقه) (3) 0

وهو المروي عن سعيد بن المسيب،وعكرمة، وابي الشعثاء، والقاسم بن محمد، وابي صالح، وزيد بن سالم، والضحاك، وعطاء الخراساني، ومقاتل بن حبان، وربيعة بن عبد الرحمن، وهومذهب الائمة الاربعة واصحابهم، وجمهور الفقهاء، والزيدية، والظاهرية (4) 0

القول الثاني:

ان الناسخ هو الاجماع، وان لم يتعين دليله، نقله العلامة الزرقاني، ولم يسم قائله (5) 0

القول الثالث:

ان الناسخ ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: (لا وصية لوارث) (6)

(1) تفسير الصافي 1/ 218 0 وينظر: الدر المنثور 1/ 175 0

(2) التمهيد 14/ 292 و 297، احكام القرآن 1/ 202 0 وينظر: الام 7/ 289، الرسالة الاصولية ص: 143، تفسير ابن كثير ص: 315، شرح الزرقاني 4/ 86 0

(3) تفسير ابن كثير ص: 315 0

(4) ينظر: سنن الدارمي 2/ 419، الأم 4/ 104 و 114، تفسير ابن كثير ص:315،أحكام القرآن 1/ 202، كشاف القناع 4/ 406 و 409، المبسوط 27/ 142، نواسخ القرآن، ابن الجوزي ص: 25 المحلى 9/ 316، البرهان في علوم القرآن 2/ 31 - 32، مسند زيد بن علي ص: 377 0

(5) شرح الزرقاني 4/ 86 0

(6) هذا الحديث صحيح وله طرق طثيرة منها:

1.حديث عمرو بن خارجة-رضي الله عنه-وفيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الله اعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث )) 0 ينظر: جامع الترمذي - تحفة 6/ 313 - 314 وقال: حديث حسن صحيح 0 وفي نسخة: حسن 0 سنن النسائي الصغرى 6/ 247، سنن ابن ماجة 2/ 905 رقم (2712) ، مسند احمد 4/ 186 - 187 و 238 - 239، مسند ابي داود الطيالسي ص: 169، سنن الدارقطني 4/ 152 السنن الكبرى، البيهقي 6/ 265، مصنف عبدالرزاق 9/ 47 و 70 0 وفيه: ليث بن ابي سليم عن شهر بن حوشب 0 الا ان الطبراني رواه من طريق آخر وفيه: عبدالملك بن قدامة الجمحي وثقه ابن معين وضعفه الائمة 0 ينظر: مجمع الزوائد 4/ 214، نصب الراية 4/ 403 و 405، تحفة الطالب، ابن كثير ص: 398، التمهيد 14/ 299، نيل الاوطار ص: 1107، تحفة الاحوذي 6/ 313، ارواء الغليل 6/ 88 - 89 0

2.حديث ابي امامة-رضي الله عنه-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله اعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث) ينظر: سنن ابي داود 3/ 290 رقم (2870) 0 سنن ابن ماجة 2/ 905 رقم (2713) ، جامع الترمذي - تحفة 6/ 309 وقال: حديث حسن صحيح، المسند 5/ 267، المنتقى، ابن الجارود ص: 238، سنن سعيد بن منصور 1/ 125، مصنف عبدالرزاق 4/ 47 و 148 - 149، التمهيد 14/ 299 و 24/ 439، السنن الكبرى، البيهقي 6/ 244 و 264 0 وفي اسناده: اسماعيل بن عياش وقد قوى حديثه في الشاميين جماعة منهم: احمد والبخاري 0 وهذا من روايته عن شرحبيل بن مسلم وهو شامي ثقة، وقد صرح في روايته بالتحديث 0 قال العلامة الالباني:"وله عنه طريقان: الاولى: اسنادها حسن 0 والثانية: اسنادها صحيح على شرط مسلم"وقوى اسناده الحافظ ابن حجر في الدراية 2/ 290 وحسنه في التلخيص الحبير 3/ 92 وينظر: تحفة الطالب ص: 399، نصب الراية 4/ 57 و 403،المعتبر، الزركشي ص: 203 و 208، نيل الاوطار ص: 1107، السيل الجرار 4/ 497، عون المعبود 8/ 51 0

3.حديث ابن عباس-رضي الله عنهما-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا وصية لوارث، الا ان يجيزها الورثة) 0 رواه: الدارقطني في سننه 4/ 97 و 98 و 152، ابن عبدالبر في التمهيد 14/ 299، البيهقي في سننه الكبرى 6/ 264 0 قال الحافظ ابن حجر في الدراية 2/ 290:"ورجاله لا بأس بهم"0 وقال في التلخيص 3/ 292:"اسناده حسن"0 وينظر: نصب الراية 4/ 404، نيل الاوطار ص: 1107، شرح الزرقاني 4/ 87 0

4.حديث على بن ابي طالب-رضي الله عنه مرفوعا: الدين قبل الوصية، وليس لوارث وصية) 0 اخرجه: الدارقطني في سننه 4/ 97 0 وضعفه الحافظان الزيلعي وابن حجر كما في: نصب الراية 4/ 405، الدراية 2/ 290، التلخيص الحبير 3/ 92 0

5.حديث انس بن مالك-رضي الله عنه-بمعناه 0 اخرجه: ابن ماجة في سننه 2/ 906 رقم (2714) ، الدارقطني 4/ 70، البيهقي 6/ 264 0 باسناد صحيح ورجاله ثقات كما قال الامام البوصيري في مصباح الزجاجة 3/ 144 وانظر: نصب الراية 4/ 58 و 404 0

6.حديث اسماء بنت يزيد-رضي الله عنها نحوه. رواه اسحاق بن راهويه في مسنده 5/ 165 0

7.حديث عبدالله بن عمرو بن العاص-رضي الله عنهما-نحوه.: سنن الدارقطني 4/ 98، الكامل في الضعفاء، ابن عدي 2/ 817، وهو ضعيف ينظر:: نصب الراية 4/ 405، الدراية 2/ 290، التلخيص الحبير 3/ 92، السيل الجرار 4/ 498، تحفة الاحوذي 6/ 312، ارواء الغليل 6/ 91 0

8.حديث عبد الله عمر بن الخطاب-رضي الله عنهما-نحوه. رواه الحارث بن ابي اسامة، واسناده ضعيف كما في: نصب الراية 4/ 405، الدراية 2/ 29، ارواء الغليل 6/ 94 0

9.حديث جابر بن عبدالله -رضي الله عنه-نحوه. رواه الدارقطني وصوب ارساله في سننه 4/ 97 وينظر:: نصب الراية 4/ 405، التلخيص الحبير 3/ 92، تحفة الاحوذي 6/ 212، ارواء الغليل 6/ 94 0

10.حديث زيد بن ارقم، والبراء بن عازب-رضي الله عنهما-نحوه 0 رواه ابن عدي كما في نصب الراية 4/ 405،الدراية 2/ 290، ورواه الطبراني وفيه: موسى بن عثمان الحضرمي، ضعيف كما في مجمع الزوائد 5/ 14 - 15 0

11.مرسل مجاهد بن جبر المكي نحوه 0 واسناده صحيح كما في ارواء الغليل 6/ 95 0

12.مرسل محمد بن علي الباقر نحوه. اخرجه الدارقطني في سننه 4/ 152، والبيهقي 6/ 85 وسنده ضعيف لانقطاعه، قال الحافظ ابن حجر في الدراية:"وصله ابو نعيم في تاريخ أصبهان"0

13.مرسل سعيد بن المسيب. اخرجه عبدالرزاق في المصنف 9/ 47 - 48 0

14.حديث معقل بن يسار-رضي الله عنه-نحوه. رواه ابن عدي كما في التلخيص الحبير 3/ 92 0 وينظر: الأجوبة الفاضلة، لأبي الحسنات اللكنوي ص: 52 و 228، المقالات، زاهد الحسن الكوثري ص: 65 - 67 0 فهذه جملة الاحاديث الواردة في هذا الباب. فنتبعها بكلام طوائف من الحفاظ في هذا الحديث:

ا. قال الحافظ ابن عبد البر القرطبي: هو مشهور شهرة.يستغني بها عن الاسناد. كما في التمهيد 24/ 290 0 وقال في 24/ 438:"وقد روي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) احاديث حسان في انه لا وصية لوارث من حديث: عمرو بن خارجة وابي امامة الباهلي وخزيمة بن ثابت (رضي الله عنهم) ونقله اهل السير في خطبته بالوداع، وهذا اشهر من ان يحتاج فيه الى اسناد"0

ب. قال الطحاوي: هو بمنزلة المتواتر، لاستفاضته وشهرته. كما في مختصر اختلاف العلماء 5/ 107 0

ج. وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره ص: 319:"وقد ثبت في الحديث الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ان الله اعطى كل ذي حق حقه،فلا وصية لوارث"0"

د. وقال العلامة ابو الطيب محمد شمس الحق العظيم ابادي: والحديث صحيح. كما في عون المعبود 9/ 370 0

هـ. وقال العلامة المبار كفوري في تحفة الأحوذي 6/ 313 - 314:"ولا يخلو اسناد كل منها عن مقال، لكن مجموعها يقتضي ان للحديث اصلا)"0

و. وقوى العلامة ابن التركماني ثلاثة طرق من الطرق المتقدمة. كما في الجوهر النقي 6/ 264 - 265 0

ص. وجنح الامام الشافعي الى ان المتن متواتر. كما في تحفة الاحوذي 6/ 313 0

ق 0 ونص الشيخ العلامة المحدث محمد بن جعفر الكتاني على تواتره كما في نظم المتناثر من الحديث المتواتر ص: 168 0