الخرقاء: وهي ام، واخت، وجد، وللفقهاء فيها اقوال:

القول الاول:

للام الثلث، والباقي للجد، وحجب به الاخت. وهو قول ابن عباس (رضي الله عنهما) نقله عنه ابن حزم وابن قدامة (2) 0 وبه قال ابو بكر الصديق (رضي الله عنه) واليه ذهب ابو حنيفة وابو ثور والمزني وابن سربج من اصحاب الشافعي، وداود الظاهري (3) 0

والحجة لهم:

ان الجد يقوم مقام الاب في الحجب (4) 0

القول الثاني:

ذهب علي: الى ان للام الثلث، وللاخت النصف، وما بقي للجد. ونقل عن ابن مسعود

وزيد بن ثابت (رضي الله عنهم) وبه قال ابو حنيفة (5) 0

القول الثالث:

ذهب عثمان: الى ان للام الثلث، وللاخت الثلث، وللجد الثلث (6) 0

القول الرابع:

ذهب ابن مسعود ورواية عن عمر (رضي الله عنهما) الى ان للاخت النصف، وللجد الثلث، وللام السدس وكان يقول: معاذ الله ان افضل اما على جد (7) 0

القول الخامس: ذهب زيد: الى ان للام الثلث، والباقي بين الجد والاخت للاخت للذكر مثل حظ الانثيين. وهو قول مالك و الشافعي والثوري (8) 0

هي ثلاث جدات متحاذيات، وثلاث اخوات متفرقات، وجد هو اب الاب 0

(1) سميت بذلك لكثرة اختلاف الصحابة فيها 0، كان الاقوال خرقتها، المغني 7/ 78، تكملة المجموع 16/ 120 0

(2) المحلى 9/ 289، المغني 7/ 78 0

(3) بداية المجتهد ص: 679، المحلى 9/ 289، تكملة المجموع 16/ 120 0

(4) بداية المجتهد ص: 679 0

(5) المغني 7/ 78، المحلى 9/ 289،تكملة المجموع 16/ 120 0

(6) المغني 7/ 78، المحلى 9/ 289، تكملة المجموع 16/ 120 0

(7) المغني 7/ 78، المحلى 9/ 289، تكملة المجموع 16/ 120، بداية المجتهد ص: 679 0

(8) المغني 7/ 78، المحلى 9/ 289، تكملة المجموع 16/ 120، بداية المجتهد ص: 679 0

(9) سميت الحمزية، لان حمزة الزيات سئل عنها، فاجاب بهذه الاجوبة 0 ينظر: الاختيار 5/ 129، البحر الرائق 9/ 370 0