وبنحوه قال:ابو العالية ،ومجاهد،والضحاك،والربيع بن انس،والسدي،وطاووس ، والحسن ، وعطاء ، وبه فسره الامام البخاري في جامعه الصحيح (1) 0

قال الامام الجصاص:"الجنف،الميل عن الحق،وقد حكينا عن الربيع بن انس ،انه قال:الجنف:الخطأ،ويجوز ان يكون مراده الميل عن الحق على وجه الخطأ،والاثم ميله عنه على وجه العمد،وهو تأويل مستقيم" (2) 0

وقال الحافظ ابن كثير:"الجنف:الخطأ،وهذا يشمل انواع الخطأ كلها بان زاد وارثا بواسطة او وسيلة،كما اذا اوصى ببيعة الشيء الفلاني محاباة،او اوصى لابن ابنته ليزيدها،او نحو ذلك من المسائل ،اما مخطئا غير عامد، بل بطبعه وقوة شفقته من غير تبصر ، او متعمدا اثما في ذلك ، فللوصي والحالة هذه ان يصلح القضية ويعدل في الوصية على الوجه الشرعي ،ويعدل عن الذي اوصى به الميت الى ما هو اقرب الاشياء اليه،واشبه الامور به جمعا بين مقصود الموصي،والطريق الشرعي،وهذا الاصلاح والتوفيق،وليس من التبديل في شيء،ولهذا عطف هذا فبينه على النهي عن ذلك ،ليعلم ان هذا ليس من ذاك بسبيل) (3) 0"

ويؤيده ما رواه ابن عباس -رضي الله عنهما-مرفوعا:الجنف في الوصية من الكبائر) (4) 0

(1) صحيح البخاري - فتح 5/264 ، تفسير الطبري 2/173 ، احكام القرآن ، الجصاص 1/212 ط المحققة ، زاد المسير ص: 104 ، تفسير ابن كثير ص: 149 ، الدر المنثور 1/175 0

(2) احكام القرآن ، الجصاص 1/212 وينظر: زبدة البيان ، الاردبيلي ص: 474 0

(3) تفسير ابن كثير ص: 149 0 وينظر: تفسير الطبري 2/171-172 ، زاد المسير ص: 105 ، تفسير القرطبي 2/171 ، التبيان ، الطوسي 2/111-112 ، مجمع البيان ، الطبرسي 1/495-497 ، تفسير الصافي 1/218 0

(4) رواه ابن مردويه كما في تفسير ابن كثير ص: 149 0 وقال: هذا في رفعه نظر 0وصحح الحافظ ابو بكر البيهقي في السنن الكبرى 6/271 الموقوف ، وضعف المرفوع 0