قالَ: وكان سَيّدُ بنُ سليمٍ يصطفي من كل نَهْبٍ اربَعَ قُرَعٍ من خيار الإبلِ.

فقول: هي لِشاعِركُم الذي يُناكفُ عنكُم. يعني أيا مُصلِحٍ. والمُنَاكَفْةُ والمُنَاضَحَة: الذَبُّ.

677* والحِصانُ بهل: أي محلى لم يُشنق غُرُمولهُ إلى ذَنبهِ بحبلِ يُمنَح من الطمار. 311

678* وخَذَل من القَومِ بَنُو فلانٍ: فَعَدُوا عَنِ المسيرِ معَ منْ سَار، لم يخرجُوا مَعَهُم، والخَذلُ الإقامةُ.

679* زيدٌ أفضَلُ من إحتَفى وأن~تَعلَ.

680* وكانَتِ السُعَةُ لبني فُلانٍ على بني فُلانِ، إذا كان لهم فَضْلُ ظَفر في يوم حرب وغيره.

681* ويومَ لسْلَسَان يومٌ لبني سليمٍ على بني عامِرٍ من ربيعَة، وهو أوّلُ أيامهم. أصابوا من بني عامر رميًا على

مائة رجلٍ، وهو أيضًا يوم الغَيامةِ.

682* ورَغُمَ أنفي لله -بضم الغين- وهو يَلطفَنُي بها. إذا أجابهُ بكلمةٍ يعيبُه فيها أو يُسمعه ما يكرهَهُ.

0 ولزيدٍ في بَني فُلانٍ نُبهَةُ الذِكرِ. والنُبْهةُ مصدَرُ الإنتباهِ منَ النّوْم، وقَد نَبَه مِن نومهِ يَنْبُهُ نُبْهًا -بضم النون- 312

وَنَبَهَ لُغةٌ فصيحةٌ، ونَبَهَ أَعلى وأفصحُ.

683* وَقال: أنشدني أبو الرّماح، ووَهبٌّ الهَذّلي وغيرهما، للمُنتصَرِ الشراحيلي من بني هلكٍ، صاحب أمّ ذي الوَدْعِ:

"الطويل"1 (نَبِهْتُ وأصحابِي يقُولوْنَ إنه بِبكْرةَ أمْسىَ نَوْمُهْ يَتَحضّرْ

684* وقد يَتِمَ الصَبِيُ، يَيْتَمْ يُتْما، والصبي في ضبْع زيدٍ. مثل كَنَفَهِ وناحيَتِهِ -مجرورة الضَادِ مجزومة الباءِ-

685* وَهوَ الُشُافُ: إسم للداء، وهو الشَغَافُ، إسم لذلك الشَيء بعينهِ، والشُعْوىَ منهُ وداؤه مَضْمومة الشْين.

686* زيادة في أبيات المُرِيّ:"الوافر"

1 (سَقَى صوبُ الربيع بِلادَ سَلْمَى بضَاحيِ الوَيْلِ مُنْهمرٍ مُرِنِّ

2 (مُطيع للجَنُوبِ إذا مَرَتْهُ 313=مُرِمٍ بالأباطح مُر نعِنّ

3 (كأنَّ مُدامةٌ صَهباءَ صرفًا تُصَفى بين باطيةٍ وَدَنِ