64(بقَولَةٍ مِنكَ فرآتِ جَمُّها لم يُعْطِينها بنَدَى الكَفِّ أحَدْ

65(لَمّا رَأيْتُ الدَّهْرَ دَهرًا ينتضي مالِي كما يُنْفَى عِنِ القَرعِ القَضَدْ

66(ذَكَرْتُ أيامَكُم ودَهْرَكُم إن الذي يذكُركُم لا يُضطَهَدْ

67(وَانتَ كالبدرِ تلألأ ضوْءُهُ وأَنتَ خِنْذيذٌ منيعٌ لا تُصدْ

68(أَمنْعُ مِن ذي لِبَدٍ في غِيِلِةِ عَبْلُ الذّراعينِ له جِلْدُ وَيَدْ

69(بَعْتِسِفُ القِرْنَ فِيكو نحرَهُ من عُلَقِ الجَوْف نجيعًا يَنقَصدْ

70(وإن تقدمت لتبدِي خُطبةً فالخَصمُ لا يالُوك ذو الشغبِ الألَدْ

71(سَبقْتَ يا عيسى مَحّلاتِ النَدَىَ سبق الجوادِ في المَدىَ حين يمدْ

373(مَالكٌ مَالٌ نافعٌ تِلاَدُهُ=إذا أتاكَ سَائِلٌ أو مُشْتَكِدْ

73(ولو أتتكَ مُضرٌ بأسرِها345=راغبةً مُدَّاحَها ثم مَعَدْ

74(كِلتا يدَيك بالنّدَى مَبْسوطةٌ تَندى إذا ما جَفّت الأيدي النُكَدْ

75(يا أيُّها المُهْدِي لعيسى مِدْحَةَ البئرِ بما سَرَّكَ إنَّ الغُنَم غَدْ

76(إن عُجْتَ الفَرشِ عَلى أبياته تَبْقِي النَدَى فهوَ لجودٍ مُعْتَمِدْ

77(أبقْىَ الالهُ عِتْرةً تَنْمى بها لم يَكُ فيها عن هًدَى الحقِّ لحدْ

78(ولا مُوال لمُسيِّ ظالم"يحرُنُ"بالجورِ إذا جارَ المُضِدْ

730* وَقالَ: المؤمنُ كالجمل الأنفِ -وزن العَنفِ- للمشرودِ في الخِرامَةِ: 731* وقالَ الخلليُّ- من ذي خليل حمير

مِن أَهلِ جُرَشَ -الغُلُوقُ. والمكاورُ: بطنانِ كبيرانِ من مُرَادٍ 732* وقال أنشدني شيخٌ من هَمَدَان:"الطويل"1(لو

كانَ لوم إبني سُليمان في الغضا أو الصَليلان لم تَذُقهُ الأَبَاعرُ

2(أوالِمًا لاقَوَّرت أو الحَمضِ أقهمت346=عَن الحَمْضِ عيد يأتُهنَّ الكناعِرُ

الحمضُ: شجرٌ كِبارٌ مثل الجُمّيز 733* بَنُو ناهِتٍ: من حَجُور هَمْدان.

734* وأنشدني أبو سُليمان الهُذَليُّ:"الطويل"1(الهفي إني قد أدمت لك الهوى وأصغيت حتى الوجد بي لك

ظاهر