4(فهل تلحَقني أرضَ جُمْلٍ عوافٌ لأنبائها بَعْدَ الكَلاَلِ تعريفُ

5(كَأَنَّ وفيفَ الرُمْدِ بالبيد وُخَدهَا إذا إحْتَثَها ضَبُّ الفؤادِ عَنيفُ

837* وأنشدني التبالي:"الطويل"1(وَقائِلَةٍ لما أسْتَقَلَّ حُمولَنا ودَمعْتُها تَجري دَمًَا ودُمُوعُ

2(ألم يأنِ للركبِ الذينَ تَحّمَلُوا إلى بَلدٍ فيهِ الحبيبُ رُجُوعُ

3(فَقُلتُ وَلم أملك سَوابِيقَ عَبْرةٍ نَطَقْنَ"بها"ضُمَّتْ عَليهِ ضُلوعُ

4(تُبيَّن فَكَم دارٌ تَفَرَّقَ أَهلُها وَكَم مِن شَتيتٍ كَانَ وهو جميعُ

5(وما الدّهرُ والأيامُ إلا كما تَرى لكُلّ أجتماع فُرقَةٌ وَرَيُوع

838* وَقالَ أبو المِعْضَادِ:هم يَتَدَّنْونَ إليها مَِنَ الدُنّو، وَقَد أنْزَرَفَ منهم جماعٌ. والأنزرافُ الأسرَاعُ، التَزْيِفُ 375

طسُّ مَرحَلةٍ في الأُخرى كَأَنَّ سيرك مَرْحَلَةٌ فتسيرُ مَرحلتينِ مسيرَ مرحلةٍ.

839* وقال الهاني: بغَاءُ الخَيْرِ محدودٌ -مكسورٌ- وأشرابُ المياه التي تَقرُبُ مشنهُ كَأَنَهُ جمعُ شِرْبٍ.

840* وقال:"الوافر"بُقَرتُ أنا وابْغَرَ في الأقْسطِ والمضَيرَةُ

841* وأنشدني لعُمارة من عَقيل:"الطويل"1(عَجبتُ لتغرِيس نوى التَمْرِ بعدَما طلعتُ مِن السلعينَ أو كدْتُ

أفعل

2(وأَدركْتُ مِلَّ الأرضِ نَاسًا فأصبحوا كأَهْلِ خباءٍ قَوَّضُوا فَتَّحملوا

3(وَمَا نحنُ إلاّ مِثلُهُم غير أنّنا أقمنَا قَليلًا بَعْدَهم وتَرحَّلُوا

842* ولعلّك جَهَدْتَ نفسكَ ولا ألفَ فيها.

843* وَقَالَ: حدثني شيخٌ من خفاجَةَ قَالَ: صَارَةُ جبلٌ أحمرُ عَلَمٌ مِن الأعلامِ بين القِمري وَدَببلِ العَارِضِ. 376

844* قالَ الثَمالي: فَتَروَّغ الكلبُ: يعني أغتَسَلَ. ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم -في الخادِم: إذا قام على

رأس سيده وهو يأكلُ فليأخذُ لُقْمَةً وَليُبرو منها في الدَسم ثُم ليُطْعمه إيّاها.

845* وأغْسَى، وأَمْسَى. وأعْتَمَ: واحِدٌ.