852* سَوّار بن المُضَرّب السّعْديّ سّعْد تميم:"الوافر"1(أَجودًا حينَ تسألني سُلَيمًا وبُخْلًا حِينَ أسألُهَا وَلَيًّا

2(فَتِلكَ قضِيّةً لا عَدْلَ فيها وإن يقضِي بها حَكَمٌ عَليّا

3(فَلو أضْحَتْ ببَابِ الرّدِ سَلْمَى379=وكُنْتُ ببطنِ مَكَةَ حَضرمّيا

4(لَجُبْنا بالمَطيّ إلى سُلَيمى خِلالَ الدُّورِ والبَلدَ القَصيّا

853* أيضًا:"الطويل"1(رضيتُ على رَغميِ بحُكمك فأعدِلي وَلاَ تُرفي إذ صارَ في يدك الحُكْمُ

2(مَتَى يظفُر المظلوُمُ منك بحَقهِ إذا كُنتِ قَاضية وأنتِ لَه خَصْمُ

854*الصلاةُ لها ثلاثةُ مَعانٍ: فالصلاةُ منَ الله عَزّ وَجَلَّ، رحمةً بذكرُ عِبَّدَهُ بخيرٍ، وَمَن الملائكةِ إستغفارٌ للمؤمنينَ،

ومنَ الناسِ دُعَاءٌ بالخَيرِ بعضٌ لِبعْضٍ.

855* وَقَرأ أهلُ المدينةِ: إنَّ المتقينَ في مُقام أمينٍ -بضم الميم- وَما كانَ من مُقامِ الجنة في الآخرةِ -فالميمُ

مضمومةٌ- ويُجمَعُ المُقام المُقامات ومُقَامُ المنزِل والنَدِيّ: المجلسُ.

856* وَقَد ضَرَبَ الشّجرُ، والإنسان يَضرُبُ ضَربًا، فالشّجرُ 380 يَنْحتُّ وَرَقهُ والأثَلُ يَنْحَتُّ هَدَبُهُ. وأمْبَلَ الشّجرُ:

سَقَطَ وَرَقُهُ. ويقولُ أهلُ السّراةِ والصُدْرِ: اَخْشَرَ الشَجَرُ والسَرْحُ لا يُعْبلُ. مَعناهُ لا يَنحَتُ وَرَقُهُ

857* وأنشدني وَهْبٌ للقزْدِيِّ:"الطويل"1(فرَرْتُ فرَارَ التَيس طَيرَّ عَقلَهُ كِلابٌ وكلاَبٌ ذَكيُّ وقافِرُ

858* الفَعَلةُ في الجمعِ جَمعُ فاعلٍ. مثل عاملٍ وعَمَلةٍ وحافدٍ وحَفدةٍ وحَالقٍ: وحَلَقةٍ لمن الشّعرَ. وآكلَهٍ. وأشباه ذلكَ.

859* قال: وأنشدني لأبي صَخر الهُذَليّ السَهْمي:"الكامل"

1(أَأَرِقْتَ أم بِكَ من هَوى تِسْهيِدٌ أم عَادَ قَلبك من أميمة عَيدُ

2(بَلْ عَادَ قلبُكَ مِن أُميمةَ داخل مِلْ حُبُّ كانَ بهِ وأنتَ وَليدُ

3(بيضاءُ أسفلها نقا مُتَقَصَفٌ381=ما فَوقَ ذاك مُهَفهَفٌ أملُودُ