ضَمَةُ الجِيم، وفتحة الدالِ. وهو الفَرُّ أيضًا وَقَد تُرِكَ الكلأمُ بهَا قليلًا وهو الذّرَعُ أيضاًَ والذُّرْعَانُ الجمعُ وهُوَ البحزَجُ.

869* وذكرَ النِساءَ فقال: نارُ النساءِ وأقبَحهُنَّ الفُنيْدِشَةُ الأُذنين يعني العَريضة. ورَجُلٌ فَنْدَشٌ للعَريضِ الأُذنين

المُدْرَجةُ العينين.

قال: المُحَدْرَجَةُ مُدَوَّرَةُ العَينين كَأَنَّ عينيها بعرةٌ بعيرٍ المُتنفِشَةُ المِنحَرينِ فكسرَ الميم والخاءَ -وهي أعلى اللغات،

المِهْبوتَةَ المَنكبين، المنحدِرة المنكبين، المتفرّقةُ الأسنانِ 384 في كلِّ مكانٍ مِنَ اللثة سِنٌ وَحدَها المُنتَصِبُ شَعَرُ رأسِها

في كلِّ مَكانٍ من رأسِها قُريْنٌ منتصِبٌ القَرنَاءُ الثديين لا يجدان مفسَحًا لضيقِ صَدْرِها وَمَتى ضَاقَ الصَدْرُ إقتَرَن

الثديان، المُحوقلةُ أسفل البطنِ يعني المِنتفَخَ الفيجاءُ الفخذين، النشيلاء السُوَيقَتَينِ -والمنشئول الدقيق-.

وفي صفة النبي -صلى الله عليه وسلم- كان منشُولَ العقبِيْن الفرْيْشةُ مُقدم القدَمِ -وتكبيرهُ المفرُوشة. يعني

العريضة- قال: فتلك النَّارُ.

870* وقال: جنّةُ النساءِ:

الواسعة العينين الحماءُ الشفتينِ -يعني السوداء- الواضحةُ الثغرِ، السّابِغةُ الشّعرِ، المُشبحةُ المُنكِبين والمشبوحةُ واحدٌ،

القاعِدُ الثدْيين، وَلبْسَ في القاعِدِ- هكذّا قالَ وَكانَ فصيحًا- الطويلةُ الرَقَبَةِ المجدولةُ 385 المتْنَيْن العريضة الوركَين.

اللّفّاءُ الفَخِذَيْن، الخَدُلَهُ الساقَين المُخضَّرة القَدَمَين. يَظَلُّ مَن يُبصِرُهَا في الجَنّة، حتى يُغَيّبَها عليهِ الليلُ.

871* وَقَالَ غيره: مِن قَومه القَومُ في شَاصُوصةٍ. وهي الشصِاصاءُ مِن شِدَّةِ الحَالِ من الهُزّال.

872* وأنشد أبو المَهديّ:"الرجز"1(قَدْ صَبّحَتْ قَلَيْذَ مأ هضمُومَا

2(يَزيدُهَا نَهْزُ الدَّلا جَمُومَا

3(لا يَلْبَث المُورردَ أن يَرومَا

4(على جَبَاهَا صَدَار عَزُومَا