وقال الجصاص: (وهذا لا خلاف فيه بين المسلمين وذلك لان معنى قوله:من بعد وصية يوصي بها او دين(النساء:12) ان الميراث بعد هذين وليست او في هذا الموضع لاحدهما،بل قد تناولهما.جميعا ) (1) 0

ونفى الخلاف الحافظ ابن حجر ،وابن عطية،ونقله إجماعا ابن كثير،وهو الذي عليه العمل عند عامة اهل العلم كما قال الترمذي (2) 0

ويؤيده من السنة احاديث كثيرة:

1.قال على بن ابي طالب-رضي الله عنه:"تقرأون الوصية قبل الدين،وان محمدا قضى بالدين قبل الوصية" (3) 0

(1) ، أحكام القرآن ، الجصاص 3/ 28 0

(2) فتح الباري / ، تفسير ابن كثير ص: 318 ، المحرر الوجيز ص: 409 ، الترمذي - تحفة 6/315 0

(3) سنن ابن ماجة 2/906 رقم ( 2751 ) المصنف ، ابن ابي شيبة 7/5و 397 ، سنن الدارقطني 4/86 ، المستدرك ، الحاكم 4/336 ، السنن الكبرى ، البيهقي 6/232و239 ، وقد ضعفه الامام الشافعي والبيهقي وابن حجر والمباركفوري 0

وفيه قصة ينظر ما فيها من الاختلاف والاضطراب في: الثقات ، ابن حبان 3/152 ، التاريخ الكبير 4/45 ، الطبقات الكبرى ، ابن سعد 7/57 ، مجمع الزوائد 4/129 ، السنن الكبرى ، البيهقي 10/142 ، نصب الراية 4/405 ، مسند احمد 4/136 و5/7 ، مسند ابي يعلى 3/80و82 ، مسند عبد بن حميد ص: 126 ، المعجم الكبير ، الطبراني 6/46 ، التمهيد 23/236 ، معجم الصحابة ، ابن قانع 1/255 ، الدراية 2/290 ، التلخيص الحبير 3/92 ، السيل الجرار 4/498 0