3 0عن ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده بنت عبد الله بن ابي سلول ، وكان اصدقها حديقة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك ؟ قالت: نعم وزيادة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اما الزيادة فلا ، ولكن حديقته ، قالت: نعم فأخذها له ، خلى سبيلها ، فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس ( رضي الله عنه ) قال: قد قبلت قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) 0

4 0عن عطاء بن ابي رباح قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"00ولا يأخذ من المختلعة أكثر مما اعطاها" (2) 0

5 0 ونحوه مرسل عكرمة (3) 0

6 0 ونحوه مرسل ابي الزبير (4) 0

قال العلامة الشيخ ملا علي القاري المكي الهروي الحنفي:"فقد علمت لا شك في ثبوت هذه الزيادة ، لأن المرسل حجة عندنا - أي الحنفية (5) - بانفراده ، وعند غيرنا اذا عتضد بمرسل اخر يرسل من رواه عن غير رجال الاول بمسند ، كان حجة ، وقد اعتضد بهما هنا جميعا" (6) 0

(1) .رواه الدارقطني 3/255 وقال: سمعه ابو الزبير من غير واحد ، وصحح اسناده المجد بن تيمية في المنتقى ص: 1236 ، وابن القيم في الزاد 4/34 ، وقال الحافظ في الفتح 9/331: رجال اسناده ثقات وهو مرسل 0وقال الشوكاني في نيل الاوطار ص: 1236 ، اسناده قوي مع كونه مرسلا"وينظر: نصب الراية 3/500 ."

(2) .رواه ابن ابي شيبة في المصنف 4/92 ، الدارقطني في سننه 3/179 ، البيهقي في سننه الكبرى 7/314 ، وابو داود في مراسيله كما في نصب الراية 3/495 ، وينظر: تفسير ابن كثير ص: 192 ، كنز العمال 6/ 180 ، شرح مسند ابي حنيفة ص: 578 .

(3) السنن الكبرى ، البيهقي 7/ 313 0

(4) فتح الباري 9/ 353 0وقواه الحافظ ابن حجر بطرقه الموصولة والمرسلة 0 وقد سبق تخريج هذا الحديث قريبا 0

(5) .ينظر: قواعد في علوم الحديث ص:147-148 .

(6) .شرح مسند ابي حنيفة ص: 578 .