1.من لطيف العلاقة ما ذكره علاء الدين البخاري [1] (ت: 730 هـ) بعد أن ذكر أن لفظ الاستنباط يشير للكلفة في استخراج المعنى، ذكر أنه يشير أيضًا إلى"أن حياة الروح والدين؛ بالعلم والغوص في بحاره، كما أن حياة الجسد والأرض بالماء، قال تعالى: ... {فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} [فاطر: 9] {وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا} [ق: 11] وقال جل ذكره: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ} [الأنعام: 122] أي كافرًا فهديناه" [2] . فكأنه ذكر أنه بالاستنباط الاصطلاحي تكون حياة الروح والدين، كما أن بالاستنباط المائي تكون حياة الجسد والأرض.
2.يشترك التعريفان في وجود المشقة في الاستخراج في كل منهما: مشقة استخراج المياه من باطن الأرض كما في التعريف اللغوي، ومشقة استخراج المعاني، والأحكام، والفوائد من النصوص، كما في التعريف الاصطلاحي.
(1) عبد العزيز بن أحمد بن محمد، علاء الدين البخاري، فقيه حنفي من علماء الأصول، له تصانيف منها: شرح أصول البزدوي سماه كشف الأستار، وشرح المنتخب الحسامي، توفي سنة 730 هـ. انظر: الجواهر المضية للقرشي: (317) ، والأعلام للزركلي: (4/ 13) ، الفوائد البهية: (94) .
(2) كشف الأسرار: (1/ 65) .