في كتب التفسير وغيرها، وسنذكر أمثلة على ذلك من باب الإشارة إلى المقصود بعد بيان المسألة التالية:

مسألة:

ذهب بعض العلماء إلى أن المراد بقوله تعالى: {لِكُلِّ شَيْءٍ} وَ {مِنْ شَيْءٍ} العمومُ من غير تخصيص: