هو أبو الحارث، الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمى، ولد في قلقشندة بمصر سنة 94 هـ/ 713 م. كان محدّثا وفقيها بارزا. أصبح بعد الشافعى أشهر من مالك بن أنس. ولكن أتباع مدرسته لم يستطيعوا أن يقوموا بواجبهم كاملا (انظر: التهذيب لابن حجر 8/ 463) . روى عن مؤرخى مصر: يزيد بن أبى حبيب، وعبيد الله بن أبى جعفر، وروى عن الزهرى وغيره. وتوفى سنة 175 هـ/ 791 م.
أ- مصادر ترجمته:
الطبقات لابن سعد (بيروت) 7/ 517، التاريخ الكبير للبخارى 4/ 246 - 247، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 3/ 2/ 179 - 180، المشاهير لابن حبّان 191، الولاة والقضاة للكندى. انظر: الفهرس، الفهرست لابن النديم 199، حلية الأولياء لأبى نعيم 7/ 318 - 327، تاريخ بغداد للخطيب 13/ 3 - 4، الرجال للقيسرانى 433 الوفيات لابن خلكان 1/ 554 - 555، تذكرة الحفاظ للذهبى 224 - 226، ميزان الاعتدال للذهبى 2/ 361، الأعلام للزركلى 6/ 115، معجم المؤلفين لكحالة 8/ 162.
ب- آثاره:
1 - «حديث» كوبريلى 372/ 3 (من 136 أ- 154 أ، في القرن السابع الهجرى) ، الظاهرية، مجموع 19 (من 1 أ- 18 ب، في القرن السادس الهجرى) ، 76 (من 75 أ- 83 ب، 615 هـ) ، 125 (من 153 أ- 156 ب، 563 هـ) ، القاهرة ثان 1/ 107، وحديث 1558 (من ص 368 - 372، في القرن الثامن الهجرى، انظر: القاهرة، ملحق 1/ 212) .
2 - «مجلس من فوائد الليث والرخصة في تقبيل اليد» ، الظاهرية، مجموع 115/ 10.
3 - «رسالة إلى مالك بن أنس» في الفقه، ذكرها ابن قيم الجوزية فى: إعلام الموقعين 3/ 94 - 100.
هو أبو زكريا يحيى بن آدم بن سليمان الأموى الأحول، ولد حوالى سنة