كتاب «المقفّى» للمقريزى (انظر بروكلمان ملحق 2/ 39) ، ليدن 1103 (9 ورقات، انظر: فورهوف» -10 (Voorh.183 الجوهر المحصّل في مناقب أحمد بن حنبل» لبدر الدين محمد بن محمد بن أبى بكر بن إبراهيم السعدى(المتوفى 900 هـ/ 1494 م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 11/ 199) : رامبور 3713 (12 ورقة 890 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 2/ رقم 1024) .
11 - «دفع شبه من شبّه وتمرّد في تنزيه الإمام أحمد» لأبى بكر بن محمد بن عبد المؤمن الأسدى (المتوفى 829 هـ/ 1426 م انظر بروكلمان 2/ 95) ، محمد بهارى 144 (122 ورقة، بخط المؤلف) ، برلين 4866 (الأوراق 1 - 58، حوالى 1000 هـ) .
12 -باتون.
13 - «أحمد بن حنبل» لمحمد أبى زهرة، القاهرة 1949 م.
14 - «أحمد بن حنبل والمحنة» لعلى عبد الحق القاهرة 1958 م.
1 - «المسند» يضم حوالى 28000 - 29000 حديثا، وعلى العكس من الرأى السائد عند الباحثين المحدثين (انظر مثلا: جولد تسهير في دائرة المعارف الإسلامية(الطبعة الألمانية) 1/ 200، لاوست في نفس المصدر (الطبعة الإنجليزية الثانية 1/ 273، وأيضا: لاوست Laoust ,in: Mel.L.Massignon III 16 (وهو الرأى القائل بأن عبد الله بن أحمد بن حنبل هو الذى قام بتنقيح المسند وهذا الرأى يرجع في الغالب إلى بروكلمان(1/ 182) ، فإن هناك معلومات واضحة كل الوضوح تبين أن أحمد بن حنبل هو الذى جمع هذا الكتاب وقام بتأليفه وتنقيحه بنفسه، قال: «جمعته وأتقنته» (انظر: خصائص المسند لأبى موسى المدينى 21) ، كما أننا نعرف في نفس الموضع من المصدر المذكور أن ابن حنبل قد قرأ «المسند» على أولاده مدة ثلاثة عشر عاما (انظر المصدر السابق 25) وأن عبد الله بن أحمد بن حنبل قد رأى «المسند» مكتوبا بخط والده (انظر: المصدر السابق: 26) . وفضلا عن هذا فهناك خبر واضح يقول بأن عبد الله لم يكتب ولم ينقح المسند» (انظر المصعد لابن الجزرى 39) وأن كل ما فعله عبد الله أنه رواه وأضاف إليه بعض الزيادات (انظر حاجى خليفة 1680) .