أ- مصادر ترجمته:
الفهرست لابن النديم 29، تاريخ بغداد للخطيب 8/ 186 - 188، ميزان الاعتدال للذهبى 1/ 261، غاية النهاية لابن الجزرى 1/ 254، التهذيب لابن حجر 2/ 400 - 402، الأعلام للزركلى 2/ 291 (وكتب عنه برجشتراسر في تاريخ القرآن bergstrasser ,gesch.desqoran 186 - 188 (
ب- آثاره:
1 -مفرد (؟ ) عاصم (بن بهدلة) بن أبى النّجود.
مخطوط سراى أحمد الثالث 1177/ 10 (255 أ- 261 ب، مع مفرد شعبة بن عياش) .
2 -ذكر الخلاف بين صاحبى عاصم: أبى بكر وحفص، تأليف أبى بكر عبد الله بن منصور بن عمران المعروف بابن الباقلّانى (593/ 1196، انظر ابن الجزرى: غاية النهاية 1/ 460) .
مخطوط الحميدية باستانبول 1457 (19 ب- 42 أ) فى القرن التاسع الهجرى.
3 -مقدمة حفص فيما خالف أبا عمرو بن العلاء، لمؤلف مجهول، مخطوط التيمورية بدار الكتب، القاهرة 1/ 290، تفسير 497 (المجلد الأول) .
4 -مقدمة في قراءة حفص، تأليف فائد بن مبارك (المتوفى 1086 هـ/ 1680 م) بروكلمان 2/ 340، انظر:
مخطوط برلين 647 (34 صفحة، سنة 1154 هـ) ، مخطوط التيمورية بدار الكتب بالقاهرة 1/ 290، تفسير 480 (المجلد الأول، سنة 1180 هـ) .
5 -القول النص في رواية حفص، تأليف محمد بن حمدان الموصلى (ربما كانت حياته في القرن الحادى عشر الهجرى) . مخطوط التيمورية بالقاهرة 1/ 51، تفسير 450 (1239 هـ) .
هو أبو بكر شعبة بن عيّاش بن سالم الأسدى الكوفى الحنّاط ولد سنة 95 هـ/ 713 م. تتلمذ على عاصم بن بهدلة وتوفى سنة 193 هـ/ 809 م بالكوفة.
أ- مصادر ترجمته:
الفهرست لابن النديم 29، غاية النهاية لابن الجزرى 1/ 325 - 327، الأعلام للزركلى 3/ 242 (كتب عنه برجشتراسر في تاريخ القرآن bergstrasser ,gesch.desqoran 179 ,187 (