ب- آثاره:
لقد شاعت كل كتب المريسى إلّا إجاباته في مناقشة حول «خلق القرآن» دارت في حضرة المأمون وقد بقيت هذه الاجابات في كتاب الحيوان للجاحظ 7/ 116، وفى كتاب أدب الشافعى لابن أبى حاتم 175 - 176، ووصل إلينا كذلك ردان على إجاباته هما:
1 - «النقض على المريسى» لعثمان بن سعيد الدارمى (المتوفى 282 هـ/ 895 م) (انظر: رقم 6 أهل السنة) .
2 - «كتاب الحيدة» لعبد العزيز بن يحيى بن مسلم الكنانى المكى الشافعى (المتوفى 235 هـ/ 849 م، وقيل 240 هـ [53] ، وصحة نسبة هذا الكتاب موضع نظر. [54]
ومخطوطاته: برلين 440 (128 ورقة، 673 هـ) ، 441 (قسم منه 46 ورقة، 809 هـ) ، 442 (قسم منه 36 ورقة، 1057 هـ) ، ليبتسج 112 (90 ورقة، نسخه حديثة) ، توبنجن 94 (50 ورقة، 1265 هـ) ، المتحف البريطانى، ملحق 171، مخطوطات شرقية 3104 (109 ورقة، في القرن الحادى عشر الهجرى) ، الإسكوريال 1526 (78 ورقة، في القرن السابع الهجرى) ، الظاهرية تصوف 129/ 3 (43 ورقة، في القرن التاسع الهجرى انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 124) بنگيبور 10/ 7 ورقم 490 (23 ورقة، 1301 هـ) ، أسعد أفندى 2377 (46 ورقة، 747 هـ، انظر Ritter ,Islam XVII 252: شهيد على 2102(من 181 ب- 236 ب، 1152 هـ) فاتح 3139/ 8 (157 أ- 168 أ، 910 هـ) جامع ينى 1190/ 9 (قسم منه من 317 ب- 323 أ، في القرن الحادى عشر الهجرى) ، تشستربينى 3047 (105 ورقة، في القرن الثامن الهجرى) ، تيمور بالقاهرة، مجموع 106/ 3 الزيتونة بتونس 1685 (36 - ورقة، 1125 هـ) ، الظاهرية، توحيد 137 (29 ورقة، 1121 هـ) عام 3736 (44 ورقة، 1343 هـ) ، حسن حسنى عبد الوهاب بتونس، ييل 75 (82 ورقة، 1116 م، نيموى Nemoy - رقم 831) ، طبع بالقاهرة بمطبعة السعادة دون تاريخ، ونشره جورج صليبا بدمشق 1964، انظر: طالب زيّان في مجلةالمجمع العلمى العربى بدمشق 40/ 1965/ 517 - 520.
هو أبو الهذيل محمد بن الهذيل بن عبد الله العلّاف، مولى عبد القيس، ولد سنة
(53) انظر: الأعلام للزركلى 4/ 154.
(54) انظر: ميزان الاعتدال للذهبى 2/ 141، وطبقات الشافعية للسبكى Schreiner ,ZDMG 52 /544 ,53 /573 ff.266 /1