للمسعودى 7/ 3، 61، الوزراء للجهشيارى 312 - 313، الفرق للنوبختى 73، مقاتل الطالبيين للأصفهانى 561 - 572، التهذيب لابن حجر 7/ 387 - 389، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 2/ 174 - 175، إيوار، في دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الأولى) 1/ 311، لويس في دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الثانية) 1/ 399 - 400، أعيان الشيعة للعاملى (بيروت) 4/ 2/ 102 - 160، المأمون وعلى الرضا لحسن إبراهيم حسن فى: مجلة كلية الآداب بجامعة القاهرة 1/ 1933/ 84 - 94، معجم المؤلفين لكحالة 7/ 250، الأعلام للزركلى 5/ 178، وانظر بروكلمان ملحق المجلد الأول 318 رقم 2.
كتب حول على الرضا:
أ- «عيون أخبار الرضا» لأبى جعفر محمد بن على بن بابويه القمّى(المتوفى 381 هـ/ 991 م، انظر:
رقم 44 من هذا الفصل).
ب- «أحوال/ حضرة الرضا» لمحمد باقر بن محمد المجلسى (المتوفى 1110 هـ 1698 م، انظر بروكلمان ملحق 2/ 573) .
1 - «فقه الرضا» ونسبته إليه موضع شك، ومن المحتمل أن مؤلفه هو على بن بابويه، انظر: أعيان الشيعة للعاملى (بيروت) 4/ 2/ 144.
بوهار 193 (152 ورقة، 1055 هـ) ، سبهسلار 1/ 491 - 494، وطبع في طهران 1274 هـ، مع مقدمة فيها دفاع عن أصالة هذا الكتاب لبحر العلوم [205] مهدى الطباطبائى (انظر بروكلمان ملحق 2/ 829) .
2 - «أصول الدين» ، بوهار 449 (من ورقة 1 - 16، في القرن الثالث عشر الهجرى) ، المكتب الهندى بدلهى 719، فهرس، رقم 2129 (من ورقة 359 - 362، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، انظر الذريعة 2 رقم 725.
3 - «الرسالة الذهبية في أصول الطب وفروعه» ألفها للخليفة المأمون، بوهار 449/ 2 (من ورقة 17 41) ، في القرن الثالث عشر الهجرى)، برلين 6238 (من ورقة 332 - 340) ، مشهد 3/ 257 - 258 (10 ورقات) ، 5/ 529 (8 ورقات، 1060 هـ) ، 530 (12 ورقة، 1084 هـ) ، 531 (48 ورقة،
(205) ورد هذا الاسم خطأ عند بروكلمان على أنه عنوان كتاب.