فى «قضاة قرطبة وعلماء أفريقية» 257 - 278، وثلاثة مجالس عند المالكى في «رياض النفوس» (ج 2/ 32 ب وما بعدها، ودار الكتب بالقاهرة، انظر: شبوح في المصدر السابق) .
هو أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السّلمى النيسابورى، ولد سنة 223 هـ/ 838 م في نيسابور، سمع من إسحاق بن راهويه وغيره. وكان من رواته البخارى ومسلم، كان محدثا ومتكلما، ويقال إنه ألف أكثر من 140 كتابا، توفى في نيسابور سنة 311 هـ/ 924 م.
أ- مصادر ترجمته:
تذكرة الحفاظ للذهبى 720 - 731، الوافى بالوفيات للصفدى 2/ 196، طبقات الشافعية للسبكى 2/ 130 - 135، البداية والنهاية لابن كثير 11/ 149، مرآة الجنان لليافعى 2/ 264، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 262 - 263، هدية العارفين 2/ 29، الأعلام للزركلى 6/ 253، معجم المؤلفين لكحالة 9/ 39 - 40
ب- آثاره:
1 - «كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب» :
الإسكوريال، كزيرى 461، 462، 1018، برلين 2394 (الأوراق 1 - 74، من سنة 692 هـ، تيمور 4/ 27 عقائد 370(182 ورقة في القرن التاسع أو العاشر الهجرى، انظر: شاخت 2 رقم 34) ، بلدية الإسكندرية 1218 ب (593 هـ) ، 3812/ 3/ (32 ورقة، 1000 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 122) ، كوبريلى 3/ 259 (169 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، قسطمونى 3025 (حوالى 150 ورقة، من القرن الثامن الهجرى، انظر (A.Ates ,Oriens 5 /45: طبع في القاهرة 1937 م، وكتب عنه رسالة تعليمية يوسف بن عبد الرحمن المزّى(المتوفى 742 هـ/ 1341 م انظر بروكلمان 2/ 64) ، برلين 152/ 3.
2 - «بيان شأن الدعاء وتفسير الأدعية المأثورة عن النبى» :
الظاهرية، مجموع 61 (من 11 أ- 19 ب، من القرن السادس الهجرى) .