هو محمد (أبو محمد على أو أحمد) بن على بن أعثم الكوفى، لم تبحث حياته أو مؤلفاته بحثا دقيقا. وتوفى على وجه التقريب سنة 314 هـ/ 926 م.
أ- مصادر ترجمته:
إرشاد الأريب لياقوت 1/ 379، لسان الميزان لابن حجر 1/ 138، بروكلمان ملحق 1/ 220.
ب- آثاره:
1 - «كتاب الفتوح» :
جوتا 1592 (162 ورقة) [231] ، سراى، أحمد الثالث 2956 (المجلد الثانى، 280 ورقة 873 هـ، انظر، REI 1936 /335: وانظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 357) ، إمبروزيانا 129 (قسم واحد الورقة من 23 - 90) ، انظر تشستربيتى 3272 (المجلد الأول، 361 ورقة 1194 هـ) ، كتب عنه جريفينى:
(أ) ترجمه إلى الفارسية محمد بن أحمد بن محمد مستوفى، وذلك سنة 596 هـ/ 1199 م. لاله إسماعيل 331 (1009 هـ) ، طشقند 6، فهرس براون 88 ج 1، (1/ 250 ورقة) ج 2، (188 ورقة، 924 هـ) ، وطبع في بومباى 1270، 1300، 1305 هـ.
(ب) ترجم جران منه نصا في الفتوح:
(ج) نقل نص فارسى منه إلى الألمانية في Wilkens ,Chrest.152 - 161.:
هذا الكتاب- على الرغم من إشارة النجاشى (فى الرجال طبعة ثانية، ص 246) من تأليف محمد بن جرير بن رستم الطبرى (انظر: الذريعة 10/ 193 - 194) . وفوق هذا فوصف بروكلمان للحرقوصيّة بأنهم حنابلة هو وصف غير صحيح. فقد كان حرقوص بن زهير- لا «زهير بن حرقوص» خارجيا، وقد قتل سنة 37 هـ/ 657 م، انظر: تاج العروس (مادة ح رق ص) ، والذريعة 10/ 193.
(231) انظر فهرس براون تحت رقم 88 وعند بروكلمان أنه ليس النص العربى بل الترجمة الفارسية.