أ- مصادر ترجمته:
التاريخ الكبير للبخارى 4/ 170، المعارف لابن قتيبة 258، الفهرست لابن النديم 100، المقتبس للمرزبانى 312 - 313، تاريخ بغداد للخطيب 13/ 481 - 487، الإرشاد لياقوت (ليدن) 7/ 232 - 233، (القاهرة) 19/ 260، ميزان الاعتدال للذهبى 3/ 278، لسان الميزان لابن حجر 6/ 231 - 234، ذكره روزنتال في كتابه في علم التاريخ عند المسلمين Rosenthal ,History ,329: الأعلام للزركلى 9/ 150، معجم المؤلفين لكحالة 13/ 174.
ب- آثاره:
ذكر له الفهرست (ص 100) الكتب الآتية:
1 - «كتاب صفة النبى» 2 - «كتاب فضائل الأنصار» 3 - «كتاب الفضائل الكبير» 4 - «كتاب نسب ولد إسماعيل» 5 - «كتاب طسم وجديس» 6 - «كتاب الرّايات»
هو إبراهيم بن موسى بن صديق، كان جده لأمه عبد الله بن الزبير، وكان عالما بالشعر وتاريخ العرب/ والفقه، وكان زاهدا. توفى- على الأرجح- حوالى سنة 200 هـ/ 815 م. انظر: نسب قريش للزبير 1/ 91، 230. وقد أفاد الزبير من كتبه، [170] وذكر ياقوت في معجم البلدان (4/ 556) شعرا له.
(170) انظر: نسب قريش للزبير 1/ 91، 230، ذكر الزبير مرة أنه استخدم كتبه ثم قال في تاريخ حياته «كان .. من أهله العلم، نظر في العلم» وهذا يعنى- غالبا- أن مدونى سيرته يشيرون إلى مؤلّف هام. (انظر أيضا مقدمة هذا الفصل) .