الهجرى)، صنعاء كلام 96 (950 هـ، انظر فؤاد سيد في مجلة معهد المخطوطات العربية 1/ 203) ، برلين، مجموعة جلازر 198 - (الورقتان 26 - 27 ثم الأوراق 214 - 217) انظر ماديلونج 161 - 163.
2 - «كتاب الإبانة» (انظر الذريعة 1/ 56) :
وقد وصل هذا الكتاب بشرح أبى جعفر محمد بن يعقوب الهوسمى (المتوفى في أوائل القرن الخامس الهجرى) ميونيخ مجموعة جلازر 85 (المجلدالأول، 710 هـ، انظر،(Gratzl ,Mitt.VAG 1918 ,s.199 إمبروزيانا) 262 E انظر جريفينى) 223 D، (ZDMG 69 /65 No.5 ج 2، 189 ورقة من القرن التاسع الهجرى) 224 (مجلد واحد 228 ورقة، من القرن التاسع الهجرى) ، 225 (الخامس، 301 ورقة، من سنة 719 هـ) .
3 -وهناك قصيدة من تخميس لصالح بن عبد الله بن مغل (ت 1048 هـ/ 1638 م) ، المتحف البريطانى الملحق 1219، مخطوطات شرقية 3850/ 4 (الأوراق 204 - 209 من سنة 1053 هـ) .
4 - «كتاب الاحتساب» :
هذا الكتاب في الحسبة، المتحف البريطانى، الملحق 413 مخطوطات شرقية 3804/ 3 (الأوراق 285 - 292، من القرن الحادى عشر الهجرى) ، انظر النص مع بحث سير جنت فى: عن كتاب زيدى في الحسبة من القرن الثالث الهجرى:
وحول آرائه التى خالف بها الشيعة، انظر: «المغنى في رءوس مسائل الخلاف بين الإمام الناصر إلى الحق وسائر فقهاء أهل البيت» لعلى بن أبى جعفر بيرمرد الدّيلمى (ألّفه قبل سنة 670 هـ) ، الفاتيكان، فيدا 1036 - (الأوراق 1 - 152، من سنة 670 هـ) .
هو أبو القاسم محمد بن يحيى بن الحسين المرتضى لدين الله، قيل إنه ولد سنة 278 هـ/ 891 م في صعده، ولزم أباه الهادى إلى الحق في اليمن، ثم شارك في المعارك ضد القرامطة. وفى سنة 299 هـ/ 911 م خلف/ أباه في الإمامة، ثم اعتزل بعد ستة أشهر، وتوفى سنة 310 هـ/ 922 م ودفن إلى جانب أبيه.