كتب عنه جولد تسيهر في كتابه في الدراسات الإسلامية:
كتب عنه وستنفلد في كتابه عن الشافعية Wustenfeld ,Schaf.47.: كتب عنه وليام مارساى في دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الأولى:
وانظر مقالة روبسون في دائرة المعارف الإسلامية الطبعة الأوربية الثانية:
أولا: «كتاب السنن»
استقى المصنف مادته من مصادر تضم نصف مليون حديث، وذلك ليحفظ سنة النبى. ويرى البعض أن كتاب أبى داود مما لا يستغنى عنه، ولكنه يأتى- بصفة عامة- بعد كتب البخارى/، ومسلم من ناحية القيمة العلمية- حول رواياته انظر ما كتبه روبسون:
المخطوطات: برلين 1246 (المجلد الأول 181 ورقة، 786 هـ) ، 1247 (قسم واحد، 20 ورقة، 477 هـ) 1248 (3 أقسام، 71 ورقة، حوالى 1100 هـ) ، ميونيخ 121 (الأقسام من 21 - 26، 139 ورقة، 520 هـ) ، باريس 707 (262 ورقة في القرن السادس الهجرى) ، 708 (مجلد واحد، 172 ورقة، 604 هـ، انظر: فايدا 627، وانظر ايضا ما كتبه عن دراسته عن الإجازات (Certificat ,10 ,11، جامع ينى 208(469 ورقة، 771 هـ) ، أيا صوفية 545، 546، نورعثمانية 822 (380 ورقة، 1065 هـ) 823، 824، (251 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) كوبريلى 294/ 1 [312] (1/ 325 أ، 800 هـ) ، مراد ملا 396 (423 ورقة، 1133 هـ) ، 397 (368 ورقة، القرن العاشر الهجرى) ، سليم أغا 165 (397 ورقة) [313] وهنك نسخ أخرى ذكرها بروكلمان في الأصل والملحق، يضاف إليها: - شهيد على 420 (ج 1، 251 ورقة، في القرن السابع الهجرى) ، 421 (ج 2، 206 ورقة في القرن السابع الهجرى) ، حكيم 188 (421 ورقة، 1155 هـ) 190 (349 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، الفاتح 763 (378 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، جار الله 2025 (84 ورقة، في القرن السادس
(312) ليس رقم 124 كما ذكر ذلك بروكلمان.
(313) الرقم 271 في السليمانية يحذف لعدم وجوده.