نسبت إليه الكتب التالية:
1 - «رسالة الحقوق» وصل إلينا فى: «كتاب الخصال» لابن بابويه القمّى (المتوفى 381 هـ/ 991 م، انظر: رقم 44 من هذا الفصل) ، ويوجد نص الكتاب أيضا في كتب فقه الشيعة الأخرى، وفى كتاب أعيان الشيعة للعاملى 4/ 216 - 231.
2 - «الصحيفة الكاملة» أو «الصحيفة السّجّاديّة» وهى مجموعة أدعية، جمعها عدد من أتباعه، ولذا فهى ذات صيغ مختلفة، انظر: أعيان الشيعة للعاملى، (بيروت) 4/ 214 - 215، والذريعة 13/ 345.
ويوجد في المخطوطات الآتية:
باريس 1174 (173 ورقة، في القرن العاشر الهجرى) ، 1175 (174 ورقة في القرن العاشر الهجرى، انظر: فايدا، (Vajda 642 المتحف البريطانى، الملحق 247، مخطوطات شرقية 3954(281 ورقة، 1085 هـ) ، مانشستر 548 (159 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: فهرس رقم 227) .
هيدلبرج 242 (186 ورقة، 1096 هـ، انظر، (ZSVI ,221 برلين 3769(230 ورقة، 1081 هـ) ، 3770 (144 ورقة، 1298 هـ) فاتيكان فيدا 165) 457 Vida - ورقة)، إمبروزيانا 309 د (75 ورقة 1082 هـ) ، صائب بأنقرة 1280 (603 هـ) ، سراى أحمد الثالث 1419/ 12(قطعة، من 82 أ.
86 ب)، أيا صوفية 1946 (123 ورقة، 698 هـ) ، منجانا 289 (65 ورقة، 1165 هـ، انظر: فهرس رقم 523) ، كيمبردج، مخطوطات شرقية 1048/ 9 (113 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، ييل 378 (150 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى، انظر نيموى، (1077، 735 Nemoy - بلدية الإسكندرية 2/ 7 رقم 2164(1100 هـ) ، البنغال 988 (96 ورقة، 1079 هـ) ، ملى بطهران (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 24) ، حسين محفوظ بالكاظمية (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 38) .
وهناك مخطوطات أخرى مذكورة في فهرس جامعة طهران، وله شرح بلغة الأردو، بين السطور، لميرزا محمد حسن، طبع حجر في دلهى 1910 م، وطبع كذلك مع ترجمة أردية أخرى بين السطور في لكنو 1941 م.
شروح الصحيفة: أ- شرح لأبى جعفر محمد بن منصور بن أحمد العجلى الحلىّ (المتوفى 598 هـ/ 1202 م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 12/ 51) ، النجف (1305 هـ، انظر: الذريعة 13/ 358) ./ ب- «الفوائد الطريفة» (انظر: الذريعة 13/ 346) لتقى الدين إبراهيم بن على بن الحسن بن محمدالكفعمى (المتوفى 905 هـ/ 1500 م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة 1/ 65، وانظر بروكلمان ملحق 2/ 133) .