(انظر: التهذيب لابن حجر 4/ 345) ، ويروى أن يحيى قد نسخ عددا من الأحاديث وترك مكتبة كبيرة جدّا، وتوفى بالمدينة سنة 233 هـ/ 847 م).
الطبقات لابن سعد (بيروت) 7/ 354، التاريخ الكبير للبخارى 4/ 2/ 307، التقدمة لابن أبى حاتم 314 - 319، الفهرست لابن النديم 231، تاريخ بغداد للخطيب 14/ 177 - 187، الرجال للقيسرانى 564، تذكرة الحفاظ للذهبى 429 - 431، ميزان الاعتدال للذهبى 3/ 304، التهذيب لابن حجر 11/ 280 - 288، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 79 - 80، الأعلام للزركلى 9/ 218، معجم المؤلفين لكحالة 13/ 232، انظر ما كتبه سزكين في كتابه عن مصادر البخارى Sezgin ,Buh.Kayn.298. وبروكلمان: ملحق 1/ 259.
1 - «التاريخ والعلل» :
الظاهرية، مجموع 112 (من ورقة 1 - 166، سنة 610 هـ، انظر: العش، التاريخ 232) . وانظر:
الاصابة لابن حجر 2/ 372، 3/ 665، 795.
2 -معرفة الرجال:
الظاهرية، مجموع 1 (الأجزاء من 1 - 2، 1 أ- 42 ب، في القرن السادس الهجرى) . 39/ 1 (القسم الأول، من ورقة 1 - 39، في القرن الرابع الهجرى انظر: العش، التاريخ 231) ، وكذلك حديث 387 (من 1 أ- 6 أ، سنة 617 هـ) .
3 - «معرفة الرجال وسؤالات إبراهيم بن عبد الله الجنيد الختّلى» :
(المتوفى حوالى 260 هـ/ 874 م، انظر: تاريخ بغداد للخطيب 6/ 120) : سراى، أحمد الثالث 624/ 4 (من 29 ب- 56، في القرن الثامن الهجرى) ، 624/ 5 (من 63 ب- 85 ب، سنة 628 هـ) ، أنقرة، صائب 1557 (من 14 أ- 26 ب سنة 732 هـ) .
4 -«كلام يحيى بن معين في الرجال- (كتاب المجروحين) :