للسخاوى 118، صلاح المنجّد في مجلة معهد المخطوطات العربية 2/ 65 - 67، الأعلام للزركلى 4/ 94، معجم المؤلفين لكحالة 5/ 163، كتب عنه روزنتال في كتابه عن علم التاريخ عند المسلمين Rosenthal ,History 321: وانظر بروكلمان ملحق 1/ 208.
ب- آثاره:
1 - «التاريخ» :
يتضمن سيرة النبى وتاريخ الخلفاء الراشدين: فاتح 4210 (150 ورقة في القرن التاسع الهجرى) انظر ما كتبه كلود كاهين C.Cahen ,in: REI 1936 /334: وانظر بروكلمان ملحق 3/ 1197.
2 - «الأحاديث والحكايات والعلل والسؤالات» :
الظاهرية، مجموع 15/ 3 (من 42 أ- 155 أ، 605 هـ) ، فيض الله 2169/ 4 (الجزء الأول، 48 أ- 60 ب، 605 هـ) [210] .
هو أبو على، محمد بن هارون بن شعيب، الأنصارى، ولد سنة 266 هـ/ 880 م من أهل دمشق. رحل إلى مصر والعراق وأصفهان، وتوفى سنة 353 هـ/ 964 م.
أ- مصادر ترجمته:
لسان الميزان لابن حجر 5/ 411، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 13، الأعلام للزركلى 7/ 352، معجم المؤلفين لكحالة 12/ 85.
(210) ملاحظة: مخطوط كوبريلى 412 (220 ورقة- 638 هـ) بعنوان: «مسند الشاميين» هو جزء من مسند أحمد بن حنبل برواية أبى زرعة. أما اقتباس ابن عساكر في التهذيب 7/ 5 السطر 20 «الطبقة التى تلى الصحابة» واقتباس ابن حجر في التهذيب 2/ 55 «فى ذكر أهل الفتوى بدمشق» والمواضع الأخرى المماثلة عند ابن عساكر فى: تاريخ مدينة دمشق 2/ 14، 106، 141، 198، فيبدو أنها ترجع إلى مصدر واحد، قد يكون كتابه في التاريخ، أى أنها لا ترجع إلى كتب مستقلة كما افترض بروكلمان.