أ- ترجمته فى:
تاريخ بغداد للخطيب 11/ 302 - 303، المنتظم لابن الجوزى 6/ 378، تذكرة الحفاظ للذهبى 865، ميزان الاعتدال للذهبى 2/ 178، لسان الميزان لابن حجر 4/ 131، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 366، وانظر كذلك: «كتاب مكارم الأخلاق» المجهول المؤلف (من القرن الرابع الهجرى، البنغال 2/ 547، رقم 1062) فى «مقام ابن السماك عند/ الملوك» .
ب- آثاره:
(1) «حديث» :
الظاهرية، حديث 348) قسم 1، 174 أ- 185 ب، 519 هـ) وكذلك مجموع 63/ 6 (قسم 7، 92 - 120 ب، القرن السابع الهجرى) ، 103 (21 أ- 32 أ، 633 هـ) وأيضا مجموع 103 (ج 2 21 أ- 32 أ، في الأول ناقص، من سنة 633 هـ) .
(2) «كتاب الديباج» :
الظاهرية، مجموع 48/ 3 (قسم 3) .
(3) «الأمالى» :
الظاهرية مجموع 89/ 7 (99 أ- 120 أ، القرن الخامس الهجرى، 192 أ- 203 ب، 502 هـ) .
(4) «الفوائد المنتقاة» :
الظاهرية، مجموع 34 (9، 194 أ- 216 ب، القرن الثامن الهجرى) ، 76 (94 أ- 114 ب، القرن السابع الهجرى) ، 86 (202 أ- 218 ب، 508 هـ) .
(5) «وفيات شيوخه» :
الظاهرية، مجموع 106 (177 أ- 178 ب، القرن الخامس الهجرى) .
هو أبو الحسن، على بن إبراهيم بن سلمة، القزوينى القطان، ولد سنة 254 هـ/ 868 م في قزوين. وقام بأسفار طويلة طلبا للعلم، استمع خلالها إلى أشهر علماء عصره. وكما كان شيخا عالما بالحديث فقد كان أيضا متقنا للفقه والتفسير والنحو