الأعلام للزركلى 7/ 46، معجم المؤلفين لكحالة 10/ 109 - 110، الإمام الباقلانى وكتابه التمهيد، لمحمد ابن عبد الرزاق حمزة، القاهرة 1958 م (لم أتمكن من الاطلاع عليه) ، وانظر بروكلمان 1/ 197 رقم 8.
1 - «إعجاز القرآن» :
برلين الغربية 1436، كوبريلى 40/ 1 (من 1 - 404 أ، 618 هـ) ، القاهرة ثان 1/ 32، 15 م، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 7749 (138 ورقة، من القرنين السادس والسابع الهجرى، انظر: أليس، قائمة وصفية 8) ، الإسكوريال 1359 (118 ورقة، 942 هـ) ، 1435 (125 ورقة، 423 هـ) ، مراد ملا 32 (124 ورقة، / 1117 هـ) ، القرويين بفاس 50 (979 هـ) ، 1369/ 3 (من 111 ب- 170 ب، 1156 هـ) ، داماد إبراهيم 18 (من 1 - 116 ب، 973 هـ) ، رئيس الكتاب 18 (80 ورقة، في القرن الحادى عشر الهجرى) ، رشيد أفندى 29 (145 ورقة، في القرن العاشر الهجرى) ، عاطف 60 (93 ورقة، 117 ورقة) ، مانيسا 4390 (140 ورقة، القرن السادس الهجرى) ، الظاهرية 7090 (159 ورقة، في القرن الخامس أو السادس الهجرى، انظر: عزة حسن 1/ 332) ، تيمور 1/ 153، مجموع 168 (940 هـ) ، مجموع 261 (1007 هـ) .
طبع بالقاهرة 1315 هـ، 1317 هـ على هامش كتاب «الإتقان» للسّيوطى، ونشره السيد صقر بالقاهرة 1954 م. وكتب كريمر عنه مقالا، وكذلك جرونباوم:
ويضم الكتاب المذكور ترجمة إنجليزية للقسم الخاص بإعجاز القرآن من هذا الكتاب، شيكاغو 1950 م.
2 - «التمهيد في الرد على الملحدة المعطّلة والرافضة والخوارج والمعتزلة» :
أيا صوفية 2201 (255 ورقة، 478 هـ) ، عاطف 1223 [37] (247 ورقة، 555 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 122) ، باريس 6090 (98 ورقة، 472، انظر: فايدا، (42 Vajda ,Alb.Pal.Ar. ونشره محمد أبو ريدة، ومحمود الخضيرى(اعتمادا على مخطوطة باريس غير الكاملة) القاهرة 1947 م.
وكذلك مكارثى، بيروت 1957، انظر: صلاح المنجّد في مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 1958/ 167
(37) يصحح ما عند بروكلمان.