شافعى المذهب، ويعدّ- بوجه عام- آخر علماء المعتزلة النابهين. وكان مؤلفا كثير التصانيف، توفى بالرى سنة 415 هـ/ 1025 م.
تاريخ بغداد للخطيب 11/ 113 - 115، ميزان الاعتدال للذهبى 2/ 91، الدول للذهبى 1/ 180، طبقات الشافعية للسبكى 3/ 219 - 220، طبقات المعتزلة لابن المرتضى 112 - 113، لسان الميزان لابن حجر 3/ 386 - 387، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 203، طبقات المفسرين للسيوطى 16، مرآة الجنان لليافعى 3/ 29، الأعلام للزركلى 4/ 47، معجم المؤلفين لكحالة 5/ 78، انظر بروكلمان ملحق 1/ 343، وانظر جولدتسيهر Goldziher ,Islam 3 /214:
وانظر كذلك شترن في مقاله في دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الثانية) 1/ 59 - 60:
ب- آثاره:
1 - «تنزيه القرآن عن المطاعن» : القاهرة ثان 1/ 42، تفسير 330، طبع بالقاهرة 1326 هـ، 1329 هـ.
2 - «تثبيت دلائل النبوة» : شهيد على 1575 (303 ورقة، 615 هـ، انظر Ritter Islam 18 /1929 /42: انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 120، الرقم فيه خطأ) .
3 - «التكليف»
وصل إلينا هذا الكتاب بتهذيب تلميذه ابن متّويه (انظر رقم 24) بعنوان: «المجموع المحيط بالتكليف» ، برلين 5149 (المجلد الأول، 220 ورقة، 671 هـ) ، تيمور بالقاهرة، عقائد 357 (132 ورقة، 683 هـ) ، صنعاء، كلام 203 (563 هـ) ، 204 (563 هـ) ، 206 (563 هـ، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 1/ 205) ، وتوجد قطع منه بليننجراد، انظر بوريسوف:
نشره السيد عزمى، القاهرة 1965، ونشر هوبن J.S.Houben الجزء الأول منه ببيروت 1965.
4 - «طبقات المعتزلة» :
وهذا الكتاب هو المصدر الأساسى الذى اعتمد عليه أحمد بن يحيى بن المرتضى في كتابه «طبقات