عشر، الهجرى)، شهيد على 689 (ج 1، 363 ورقة في القرن السادس الهجرى) ، داماد إبراهيم 490 (559 ورقة، في القرن التاسع الهجرى) ، حميدية 444 (469 ورقة، في القرن الحادى عشر الهجرى) ، فيض الله 560 (651 ورقة 1111 هـ) ، 661 (ج 1، 313 ورقة، 662 هـ) ، نور عثمانية 1375 (333 ورقة، في القرن الحادى عشر الهجرى) ، أيا صوفية 1019 (814 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، 1021 (683 ورقة، 954 هـ) ، كوبريلى 533 (641 ورقة، 985 هـ) ، 534 (453 ورقة، 984 هـ) ، تشستربيتى 5150 (ثلاثة أجزاء، 713 هـ) ، عابدين بدمشق (فى القرن العاشر الهجرى، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 5/ 213) .
5 - «كتاب التعليقة في مسائل الخلاف بين الأئمة)» :
عاطف 660/ 2 (من ورقة 239 - 287، 966 هـ) ؟ «جزء من مسائل الخلاف» ، تيمور، عبادات 359.
هو عبد الرحمن بن محمد السرخسى، كان تلميذا للقدورى، أتى البصرة وتولى فيها منصب القضاء مرتين، وتوفى سنة 439 هـ/ 1047 م.
أ- مصادر ترجمته:
الجواهر للقرشى 1/ 307 - 308، تاج التراجم لابن قطلوبغا 24 - 25، كشف الظنون لحاجى خليفة 346، 471، هدية العارفين 1/ 516، معجم المؤلفين لكحالة 5/ 174.
ب- آثاره:
«تكملة التجريد» وهو تكملة لكتاب «التجريد» للقدورى، وهبى 442 (ج 3، 245 ورقة، 780 هـ) .
أبو الحسن على بن إبراهيم بن نصرويه، أصله من سمرقند، ولد سنة