أ- مصادر ترجمته:
المعارف لابن قتيبة 232، علل الحديث لابن أبى حاتم 1/ 380، الرجال للقيسرانى 1/ 129، التهذيب لابن حجر 3/ 181 - 182.
ب- آثاره:
أفاد عبد الله بن محمد بن عمارة الانصارى (المتوفى حوالى سنة 200 هـ/ 815 م) من كتاب لأبى سليمان بخطه (انظر: الطبقات لابن سعد، بيروت 3/ 449) . والمرجّح أن الواقدى أخذ هذا الكتاب برواية إبراهيم بن أبى حبيبة (انظر مثلا: المغازى 53، 66، 74، 87، 121، 141، 142، 144، 145، 146، 151، 156، 162، الطبقات لابن سعد(بيروت) 1/ 153، 158، 227، 241، 2/ 298، 3/ 5، 48، 64، 97، 141، 160، 8/ 12، 33، 159، 205، أنساب الأشراف للبلاذرى 1/ 104، 120، 123، 197، 253، الطبرى 1/ 1129). اما المقتبسات التى وصلت إلينا منه عند الطبرى (انظر: فهرس تاريخ الطبرى 176) فيبدو أنها أخذت عن طريق مؤلفات بن إسحاق والواقدى.
هو أبو المعتمر سليمان بن طرخان التّيمى، ولد سنة 46 هـ/ 666 م، وروى عن الصحابى أنس بن مالك وعدد من قدامى التابعين مثل الحسن البصرى. وكان بصفة عامة موضع ثناء لدقة مروياته. وتوفى بالبصرة 143 هـ/ 760 م.
أ- مصادر ترجمته:
الطبقات لابن سعد (بيروت) 7/ 252 - 253، التاريخ الكبير للبخارى 2/ 1/ 22 - 23، المعارف لابن قتيبة 240، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 2/ 1/ 124 - 125، التهذيب لابن حجر 4/ 201 - 203، الإعلان بالتوبيخ للسخاوى 88.
ب- آثاره:
«كتاب المغازى» حصل الخطيب البغدادى في دمشق على إجازة بروايته (انظر: مشيخة للخطيب البغدادى، فى: