(310 ورقة، 114 هـ، انظر: برون، (Browne 57 داماد إبراهيم 282 (من مجلس 41 فصاعدا، 152 ورقة، في القرن العاشر الهجرى، انظر sneirO, rettiR 2 /282.، الظاهرية، أدب 30(قطعة 440 هـ) الظاهرية، عام 4554 (26 ورقة، 541 هـ) ، جوتا 864/ 2 (مختصر من 3 أ- 9 أ) ؛ سراى، أحمد الثالث 2321 (النسخة الوحيدة الكاملة، 229 ورقة، 651 هـ، انظر: ريتر وديتريش في المصدرين السابقين، وفهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 441) ، سليم أغا 480 (النصف الثانى، 1090 هـ) ، حسين چلبى في بورسه 1184 (فى القرن الثامن الهجرى) ، الأزهر 5/ 64، أدب 428 (21 مجلس الأولى، 141 ورقة) ، أيضا 1631 (131 ورقة، 1330 هـ) ، يوسف أغا بمراكش 172 (206 ورقة، في القرن السابع الهجرى) .
واقتبس منه ابن حجر في الإصابة 1/ 174، 985؛ 2/ 811، 1122؛ 3/ 30، 711، 1241، ويعده الآن ديتريش للطبع.
2 - «حديث» الظاهرية، مجموع 68/ 4 (4 ورقات) .
هو أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة البغدادى الشجرى [203] . كان مفسرا ومؤرخا ولغويا، ولد سنة 260 هـ/ 874 م. وكان تلميذا لمحمد بن جرير الطبرى. ولكنه أسس بعد ذلك مذهبا فقهيا خاصا. وتولى القضاء بالكوفة لفترة من الزمن. وتوفى سنة 350 هـ/ 961 م.
أ- مصادر ترجمته:
الفهرست لابن النديم 32، تاريخ بغداد للخطيب 4/ 357 - 359، الإرشاد لياقوت (لندن) 2/ 16 - 19 (القاهرة) 4/ 102 - 108، إنباه الرواة للقفطى 1/ 97 - 98، اللباب لابن الأثير 2/ 13، غاية النهاية لابن الجزرى 1/ 98، لسان الميزان لابن حجر 1/ 249، الجواهر للقرشى 1/ 90، تاج التراجم لابن قطلوبغا 10، بغية الوعاة للسّيوطى 153 - 154، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 2، الأعلام للزركلى 1/ 190 معجم المؤلفين لكحالة 2/ 52.
(203) انظر: بروكلمان، الملحق 1/ 226 رقم 2 أ، حيث خلط بين هذا المؤلف وبين أبى محمد بن خلف، انظر: الملحق 1/ 225 رقم 1.