ب- آثاره:
1 -القراءة:
مخطوط الظاهرية، مجموع 22 (النصف الثانى، 173 أ- 188 ب، القرن السادس الهجرى، انظر الفهرس، علوم القرآن وضعه عزّة حسن 1/ 423 - 424) . وهناك كتاب في الفرق بين قراءة نافع وقراءة يعقوب الحضرمى من تأليف شريح بن محمد بن شريح الرّعينى (المتوفى 539 هـ/ 1144 م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 4/ 299) ، وعنوان هذا الكتاب: «الاختلاف» . ويوجد مخطوطا بالمكتبة التيمورية بدار الكتب، القاهرة 1/ 272، تفسير 246 (870 هـ) .
2 -تفسير:
مخطوط الظاهرية، مجموع 95 (120 أ- 121 ب) من القرن الخامس الهجرى.
3 -أدرك عبد الله بن عدى بن القطّان [41] فى القرن الرابع الهجرى نسخة قديمة تضم أحاديث نافع رواها عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة، كما عرف أيضا نسخة أخرى رواها نافع- مباشرة- عن الأعرج عن أبى هريرة. (انظر: الذهبى: ميزان الاعتدال 3/ 227) .
وتكوّن مجموعة أحاديث رواها نافع قسما من مسند أبى بكر محمد بن إبراهيم بن على بن المقرى الأصفهانى (المتوفى 381 هـ/ 991 م) [42] .
(انظر: مخطوط الظاهرية، مجموع 13/ 2 و 22 أ- 26 أسنة 440 هـ) ، القاهرة ثان 1/ 106، حديث 1559 (41 أ- 44 ب، من القرن الثامن الهجرى) .
هو أبو عمر، حفص بن سليمان بن المغيرة البزّاز الأسدى الكوفى. ولد حوالى سنة.
90 هـ/ 709 م، وعاش أول الأمر في بغداد، ثم جاور بمكة. وكان حفص تلميذ عاصم بن بهدلة، وتوفى حفص سنة 180 هـ/ 796 م).
(41) تأتى ترجمته في القسم الخاص بعلم الحديث رقم 223.
(42) تأتى ترجمته في القسم الخاص بعلم الحديث.