من طوس، كان صوفيا سنيا، طاف البلدان من بغداد حتى وصل مصر، واتصل في أسفاره بعدد من مشاهير الصوفية في عصره، وتوفى سنة 378 هـ/ 988 م.
أ- مصادر ترجمته:
تذكرة الأولياء للعطار 2/ 182، نفحة الأنس لجامى رقم 353، مرآة الجنان لليافعى 2/ 408، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 91، كشف الظنون لحاجى خليفة 1562، هدية العارفين 1/ 447، الأعلام للزركلى 4/ 241، معجم المؤلفين 6/ 89، بروكلمان ملحق 1/ 359 تحت رقم 7 ج، كتب آربرى:
ب- آثاره:
«كتاب اللّمع» ، بنگيبور 13/ 5 رقم 825 (178 ورقة، 583 هـ، غير كامل، انظر ما كتبه نيكلسون:
المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 7710 (342 ورقة، 548 هـ، انظر: أليس، قائمة وصفية، 9) .
تشستربيتى 4094، (198 ورقة- 683 هـ) ، اليوسفية بقونية 4862 (قطعة، 91 ورقة حوالى 617 هـ، انظر: أحمد آتش (A.Ates? ,Bellten 16 /79 - 81: ونشره نيكلسون فى(سلسلة جب التذكارية 22) ، ليدن- لندن 1914 وانظر في ذلك:
وحققه آربرى A.J.Arberry في لندن 1947.
وحققه عبد الحليم محمود وطه عبد الباقى سرور بالقاهرة 1960.
هو أبو طالب محمد بن على بن عطية الحارثى الواعظ المكى، شب في مكة ثم ذهب بعد ذلك إلى البصرة، وانضم بها إلى السالمية ثم رحل إلى بغداد، وتوفى بها سنة 386 هـ/ 996 م.