وترجمه إلى التركية محمد معيد زاده بعنوان: «وضع الآصار عن علماء الأمصار» شهيد على 617 (982 هـ) ، وكذلك ترجمه أيضا إلى التركية رود سلوزاده محمد (1113 هـ/ 1701 م، انظر 513، (Osm.Muell.I: مراد ملّا 1093،(112 ورقة، 1128 هـ) ، عاشر أفندى 571، 572، أيا صوفية 1144/ 1، 1145 عاطف 402 (143 ورقة 1095 هـ) ، سراى، ريفان 615، (شهيد على 717 - 718، 1094 هـ) . وترجمه تريبودو P.Tripodo إلى الإيطالية، روما 1906، وفانيان E.Fagnan إلى اللغة الفرنسية، باريس 1921.
الشروح: 1 - «فقه الملوك ومفتاح الرّتاج المرصّد على خزانة كتاب الخراج» لعبد العزيز بن محمد الرّحبى (ألّفه سنة 1169 هـ/ 1756 م) ، لاله لي 1609 (1169 هـ، بخط المؤلف، نسخة مصورة بالقاهرة، ثان 1/ 56) ، محمودية بالمدينة (انظر: شبيس، (Spies ,ZDMG 90 /115: وهبى 1044(437 ورقة، 1184 هـ) ، أنقرة 1530، الظاهرية 5900، عابدين بدمشق، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 5/ 213/.
2 - «كتاب المخارج في الحيل» ، ولقد بقى معظمه إن لم يكن كله، بتهذيب تلميذه أبى الحسن الشيبانى، انظر: ما كتبه شاخت» -3 Schacht ,in: Islam 15 /1926 /217.: كتاب الآثار» دار الكتب بالقاهرة، بتحقيق أبى الوفاء الأفغانى، القاهرة 1355 هـ.
4 - «كتاب الرد على سير الأوزاعى» ، ولقد بقى في كتاب الأم «للشافعى 7/ 303 - 336، وحققه أبو الوفاء الأفغانى، القاهرة 1357 هـ.
6 - «أدب القاضى» ، المكتبة الأهلية بتونس 506.
7 - «كتاب اللطائف» ، استخدمه ابن حجر في الإصابة 1/ 862.
8 - «الأمالى» ، ذكره السّرخسى في كتابه الأصول 1/ 333.
هو أبو عبد الله، محمد بن الحسن بن فرقد الشّيبانى، ولد بواسط سنة 132 هـ/ 749 م. نشأ بالكوفة وجالس، وهو ابن أربعة عشر عاما، أبا حنيفة وأخذ