ك- «الدر المنظوم من كلام المعصوم» لعلى بن محمد بن الحسن بن زين الدين العاملى (المتوفى 1103 هـ/ 1691 م) ، ومنه عدة نسخ، انظر الذريعة 13/ 79 رقم 283. وطبع الجزء الأول بطهران.
ل- «شواهد الإسلام» لمحمد رفيع بن فرج الكيلانى (المتوفى 1160 هـ/ 1747 م) ، موجود بالنجف، انظر الذريعة 13/ 97؛ 14/ 242.
و- شرح لحسن بن الشيخ الأكبر جعفر النجفى (المتوفى 1262 هـ/ 1845 م) توجد منه نسختان في النجف، انظر: الذريعة 13/ 100.
ن- شرح لحسين الزّنجانى (المتوفى 1320 هـ/ 1902 م) ، انظر الذريعة 13/ 96.
س- وترجم الكتاب إلى الفارسية: عباس بن مولى الطهرانى (المتوفى 1360 هـ/ 1941) ، وطبع الجزء الأول منه في طهران، انظر الذريعة 13/ 98.
ع- كما ترجمه إلى اللغة الأوردية محمد شبر بن الحسين بن محمد الجنفورى (المولود 1308 هـ/ 1890 م) ، ونشر قسما منه، انظر الذريعة 13/ 99.
2 - «روضة الكافى» وصحة نسبة هذا الكتاب مشكوك فيها، مكتبة جمعة بطهران ص 25، رقم ش 59/ 2 (1127 هـ) ، وطبع في كتاب: «تحف العقول» بطهران 1303، 1377، انظر الذريعة 11/ 302، قارن بروكلمان ملحق 1/ 320، مع شرح (انظر رقم ج من شروح الكافى) .
3 - «كتاب الرد على القرامطة» ذكره النجاشى في كتابه الرجال، (بومباى) 267 (إيران) 292، والفهرست للطوسى (كلكتا) 135.
كان يكتب حوالى سنة 340 هـ/ 951 م.
أ- مصادر ترجمته:
خاندانى نوبخت لعباس إقبال 166 - 180، كتب عنه كراوس P.Kraus ,Orientalia IV ,306.: وانظر بروكلمان ملحق 1/ 320 رقم 6