فى فقه الحنفية في خراسان، وعين قاضيا بنيسابور، / أخذ عنه الكثيرون ومنهم الخطيب البغدادى. وتوفى في نيسابور سنة 432 هـ/ 1041 م
أ- مصادر ترجمته:
تاريخ بغداد للخطيب 9/ 344 - 345، الجواهر للقرشى 1/ 261 - 262، تاج التراجم لابن قطلوبغا 22، حاجى خليفة 1393، معجم المؤلفين لكحالة 4/ 318،
ب- آثاره:
«العقيدة»
بحث في العقيدة عند أبى حنيفة، ليدن 1977 (الأوراق من 39 - 63، في القرن الثامن الهجرى، انظر: فورهوف 18)
وصلت إلينا من هذه الفترة المبكرة رسالة موضوعها جدل في الدين بين عبد المسيح بن إسحاق الكندى (لا نعرف عنه إلا اسمه) وبين صديقه عبد الله بن إسماعيل الهاشمى في حضرة الخليفة المأمون. وطلب من الكندى المسيحى في هذا الجدل أن يعتنق الإسلام، ولكن إجابته كانت رفضا حادا. ولقد بحث هذا الجدال في دراسات كثيرة ثبت منها أنه غير حقيقى وأنه موضوع، فهو من صنع مسيحى في عصر المأمون، ويظن أنه ألّف في القرن الرابع الهجرى/ العاشر الميلادى [42] . وقد جعل مؤلفه الهجوم على الإسلام في شكل محاورة، لأن تأثيرها أوقع في النفس، وحتى
(42) انظر بروكلمان الملحق W.Caskel ,Oriens 4 /1951 /147 ,344 /1