وهذبه أبو محمد عبد الله بن أبى زيد القيروانى (المتوفى 386 هـ/ 996 م، انظر: رقم 27 من هذا الفصل) بعنوان «تبويب المستخرجة» ، وقد وصلت إلينا قطع قديمة من هذا الكتاب في القيروان بعنوان «كتاب التخيير والتمليك والخلع» ، (حوالى 20 ورقة، ومنه ميكروفيلم في المتحف الإسلامى بتونس، وانظر كذلك بروكلمان ملحق 1/ 662) [166] .
هو أبو عبد الله، محمد بن سحنون عبد السلام بن سعيد التنوخى، ولد بالقيروان سنة 202 هـ/ 817 م، وتعلم فيها على يد والده سحنون وغيره من العلماء، ثم سافر إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة فقابل أبا مصعب وسلامة بن شبيب. وكان عالما ذا مكانة رفيعة، تفوق مكانة والده، كان أيضا عالما في التاريخ، وتوفى سنة 256 هـ/ 870 م.
أ- مصادر ترجمته:
قضاة قرطبة للخشنى 178 - 182، رياض النفوس للمالكى 344 - 360، تذكرة الحفاظ للذهبى 565، الديباج لابن فرحون 334 - 337، الوافى بالوفيات للصفدى 3/ 86، مرآة الجنان لليافعى 2/ 180، معالم الإيمان لابن ناجى 2/ 79 - 89، الأعلام للزركلى 7/ 76، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 150، معجم المؤلفين لكحالة 10/ 169.
ب- آثاره:
1 - «النوازل» ذكره ابن خير (فى فهرسه 254) بعنوان: «نوازل الصلاة من ديوان محمد بن سحنون» الكتانى بالرباط 884 (109 ورقة) .
2 - «الرسالة السّحنونيّة وهى أسئلة وأجوبة في فروع الفقه» .
صائب بأنقره 2790/ 1 (الأوراق 1 - 80، 1115 هـ) ، الأزهر، 2/ 346، فقه مالكى 1267
(166) يحذف ما ذكره بروكلمان رقم 2 في الأصل ورقم 3 في الملحق من المؤلفات، لأنها أقسام من «المستخرجة» .